近年来,AlphaGo大热,这个拥有自主学习能力的围棋人工智能,打败了世界排名第一的柯洁。人机大战牵动了所有人的心,有人说柯洁在赴一场必将失败的战斗,“人工智能将取代人类”的呼声一时大噪,人人都开始惶惶不安。
即使如此,我们心中仍有一个坚定的观念:人工智能不伟大,伟大的是创造他的人类。就像苹果公司总裁库克认为:我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去价值观和同情心,罔顾后果。
近代社会,人类不断创造机器改造机器,所追求的是快速和效率。但这样的要求却渐渐引到了人类自身上,我们要球自己高效,永远都做正确的事,追求金钱的富裕,名声的显赫。在磨平自己的棱角的过程中,我们跑的更快,但我们也失去了自己的个性,更有甚者失去了自己的同情心与价值观。每一代苹果都有一个共同的卖点:更换内核,提速!但人不能一味要求自己如精准控制的机器,人不可能永远正确,正因为一些错误,思想的摇摆,人生的迷茫,我们才能为一个完整的人,拥有个性。
但不可否认,人类的“机器化”已经慢慢发生了。失去同情心的例子已屡见不鲜。从多年前的“小悦悦事件”我们就感受到了人心的淡漠。若是一个人工智能都尚且会通知急救,而人类却选择大步离去。也许是为了避免事件重演,最近又推出了“好人法”,即急救者不必对伤者的死亡负责。这让我不禁思考,若是没有这条法律,我们难道有理由选择漠不关心吗?
人类的价值观是极为重要的,而它的形成应具有自己的个性特点,而不是盲从。自村上春树的“小确幸”后,人们反其道而行,出现了大热的“小确丧”。所谓的“丧文代”在一开始许是一种调侃,它也许符合部分人的心境,但随后附和的人中,又有多少是持有这样的价值观呢?让热潮的价值观取代自我的,这不是独立,在自我迷失。柴静在《看见》中定义独立,不盲从是其一大性质。
除了AlphaGo,微软人工智能小冰写诗也是一大热门。它依靠着词汇的堆砌,组成了一首简单的小诗。有人自愧不如,感叹自己的文学素养竟然不及一个人工智能。但是一个疑问也随之产生,人类写诗的目的多是抒情,但是冰冷的机器又有何情可以抒发呢?
我们一向认为只有海德格尔意义上的“此在”即拥有历史,周围世界,身体的物种才会关心世界,进行创造。人之为人,是因为我们栖息于大地,我们不是海洋中的水,会汇为一体,而是人间不同的草木,独立生长。现实残酷或温暖,为我们打上灵魂烙印,我们拥有自己的价值观,我们关心世界。这是我们与人工智能的本质区别,而这区别,不能舍弃。
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