《论语》名句书籍-关于《论语》正能量名句阅读

【#能力训练# 导语】《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。下面是®文档大全网分享的关于《论语》正能量名句阅读。欢迎阅读参考！

　　篇一

　　1.不在其位，不谋其政。

　　【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

　　2.仰之弥高，钻之弥坚。

　　【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

　　【译】颜渊感叹地说：“(老师的道德和学问)抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚;看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”

　　3.子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

　　【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”

　　4.三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

　　【译】孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”

　　5.岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　【译】孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”

　　6.己所不欲，勿施于人。

　　【原】仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

　　【译】仲弓问(怎样是)仁。孔子说：“出门(工作、办事)时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”

　　7.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

　　【译】子夏说：“每天都学习一些自己所没有的知识、技能或所不懂的道理，每月都不忘记所学会的东西，这样就可以称为好学的人了。”

　　8.四海之内，皆兄弟也。

　　【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

　　【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”

　　9.君子成人之美，不成人之恶。

　　【原】子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

　　【译】孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”

　　10.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　　【译】孔子说：“自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。”

　　篇二

　　1.知者乐水，仁者乐山。

　　【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山;聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重;聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”

　　2.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

　　【原】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

　　【译】子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样?可以算仁人吗?”孔子说：“岂止是仁人!那必定是圣人!尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢!所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”

　　3.述而不作，信而好古。

　　【译】只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的)，相信而且喜爱古代的文化典籍。

　　4.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?”

　　5.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　【译】孔子说：“(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他;不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”

　　6.不义而富且贵，于我如浮云。

　　【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。”

　　【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就象(天上的)浮云。”

　　7.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

　　【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”

　　8.君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　【译】孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”

　　9.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

　　【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足!启予手!《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫!小子。”

　　【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)!《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”

　　10.士不可以不弘毅，任重而道远。

　　【原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

　　【译】曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。

　　篇三

　　1.近者说，远者来。

　　【原】叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”

　　【译】叶公问怎样为政。孔子说：“使近处的人民感到喜悦幸福，使远处的人民来投奔归附。”

　　2.欲速则不达;见小利则大事不成。

　　【原】子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

　　【译】子夏到莒父做地方长官，问怎样为政。孔子说：“不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。”

　　3.君子和而不同，小人同而不和

　　【译】孔子说：“君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。”

　　4.贫而无怨，难;富而无骄，易。

　　【译】孔子说：“贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。”

　　5.见利思义，见危授命。

　　【原】子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺;文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

　　【译】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺;再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”

　　6.古之学者为己，今之学者为人。

　　【译】孔子说：“古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。”

　　7.仁者不忧;知者不惑;勇者不惧。

　　【原】子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

　　【译】孔子说：“君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：“(这正是)老师您的自我表述啊!”

　　8.不患人之不己知，患其不能也。

　　【译】孔子说：“不担心别人不了解自己，就怕自己没有能力。”

　　9.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁?。

　　【译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”

　　10.工欲善其事，必先利其器。

　　【原】子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

　　【译】子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”

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