少儿综合素质训练

【#能力训练# 导语】《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。下面是®文档大全网分享的百家姓带拼音的完整版。欢迎阅读参考！

1.百家姓带拼音的完整版

　　赵(zhào) 钱(qián) 孙(sūn) 李(lǐ)

　　周(zhōu) 吴(wú) 郑(zhèng) 王(wáng)

　　冯(féng) 陈(chén) 褚(chǔ) 卫(wèi)

　　蒋(jiǎng) 沈(shěn) 韩(hán) 杨(yáng)

　　朱(zhū) 秦(qín) 尤(yóu) 许(xǔ)

　　何(hé) 吕(lǚ) 施(shī) 张(zhāng)

　　孔(kǒng) 曹(cáo) 严(yán) 华(huà)

　　金(jīn) 魏(wèi) 陶(táo) 姜(jiāng)

　　戚(qī) 谢(xiè) 邹(zōu) 喻(yù)

　　柏(bǎi) 水(shuǐ) 窦(dòu) 章(zhāng)

　　云(yún) 苏(sū) 潘(pān) 葛(gě)

　　奚(xī) 范(fàn) 彭(péng) 郎(láng)

　　鲁(lǔ) 韦(wéi) 昌(chāng) 马(mǎ)

　　苗(miáo) 凤(fèng) 花(huā) 方(fāng)

　　俞(yú) 任(rèn) 袁(yuán) 柳(liǔ)

　　酆(fēng) 鲍(bào) 史(shǐ) 唐(táng)

　　费(fèi) 廉(lián) 岑(cén) 薛(xuē)

　　雷(léi) 贺(hè) 倪(ní) 汤(tāng)

　　滕(téng) 殷(yīn) 罗(luó) 毕(bì)

　　郝(hǎo) 邬(wū) 安(ān) 常(cháng)

　　乐(yuè) 于(yú) 时(shí) 傅(fù)

　　皮(pí) 卞(biàn) 齐(qí) 康(kāng)

　　伍(wǔ) 余(yú) 元(yuán) 卜(bǔ)

　　顾(gù) 孟(mèng) 平(píng) 黄(huáng)

　　和(hé) 穆(mù) 萧(xiāo) 尹(yǐn)

　　姚(yáo) 邵(shào) 湛(zhàn) 汪(wāng)

　　祁(qí) 毛(máo) 禹(yǔ) 狄(dí)

　　米(mǐ) 贝(bèi) 明(míng) 臧(zāng)

　　计(jì) 伏(fú) 成(chéng) 戴(dài)

　　谈(tán) 宋(sòng) 茅(máo) 庞(páng)

　　熊(xióng) 纪(jì) 舒(shū) 屈(qū)

　　项(xiàng) 祝(zhù) 董(dǒng) 梁(liáng)

　　杜(dù) 阮(ruǎn) 蓝(lán) 闵(mǐn)

　　席(xí) 季(jì) 麻(má) 强(qiáng)

　　贾(jiǎ) 路(lù) 娄(lóu) 危(wēi)

　　江(jiāng) 童(tóng) 颜(yán) 郭(guō)

　　梅(méi) 盛(shèng) 林(lín) 刁(diāo)

　　钟(zhōng) 徐(xú) 邱(qiū) 骆(luò)

　　高(gāo) 夏(xià) 蔡(cài) 田(tián)

　　樊(fán) 胡(hú) 凌(líng) 霍(huò)

　　虞(yú) 万(wàn) 支(zhī) 柯(kē)

　　昝(zǎn) 管(guǎn) 卢(lú) 莫(mò)

　　经(jīng) 房(fáng) 裘(qiú) 缪(miào)

　　干(gān) 解(xiè) 应(yīng) 宗(zōng)

　　丁(dīng) 宣(xuān) 贲(bēn) 邓(dèng)

　　郁(yù) 单(shàn) 杭(háng) 洪(hóng)

　　包(bāo) 诸(zhū) 左(zuǒ) 石(shí)

　　崔(cuī) 吉(jí) 钮(niǔ) 龚(gōng)

　　程(chéng) 嵇(jī) 邢(xíng) 滑(huá)

　　裴(péi) 陆(lù) 荣(róng) 翁(wēng)

　　荀(xún) 羊(yáng) 於(yū) 惠(huì)

　　甄(zhēn) 曲(qū) 家(jiā) 封(fēng)

　　芮(ruì) 羿(yì) 储(chǔ) 靳(jìn)

　　汲(jí) 邴(bǐng) 糜(mí) 松(sōng)

　　井(jǐng) 段(duàn) 富(fù) 巫(wū)

　　乌(wū) 焦(jiāo) 巴(bā) 弓(gōng)

　　牧(mù) 隗(kuí) 山(shān) 谷(gǔ)

　　车(chē) 侯(hóu) 宓(mì) 蓬(péng)

　　全(quán) 郗(xī) 班(bān) 仰(yǎng)

　　秋(qiū) 仲(zhòng) 伊(yī) 宫(gōng)

　　宁(nìng) 仇(qiú) 栾(luán) 暴(bào)

　　甘(gān) 钭(tǒu) 厉(lì) 戎(róng)

　　祖(zǔ) 武(wǔ) 符(fú) 刘(liú)

　　景(jǐng) 詹(zhān) 束(shù) 龙(lóng)

　　叶(yè) 幸(xìng) 司(sī) 韶(sháo)

　　郜(gào) 黎(lí) 蓟(jì) 薄(bó)

　　印(yìn) 宿(sù) 白(bái) 怀(huái)

　　蒲(pú) 邰(tái) 从(cóng) 鄂(è)

　　索(suǒ) 咸(xián) 籍(jí) 赖(lài)

　　卓(zhuó) 蔺(lìn) 屠(tú) 蒙(méng)

　　池(chí) 乔(qiáo) 阴(yīn) 郁(yù)

　　胥(xū) 能(nài) 苍(cāng) 双(shuāng)

　　闻(wén) 莘(shēn) 党(dǎng) 翟(zhái)

　　谭(tán) 贡(gòng) 劳(láo) 逄(páng)

　　姬(jī) 申(shēn) 扶(fú) 堵(dǔ)

　　冉(rǎn) 宰(zǎi) 郦(lì) 雍(yōng)

　　郤(xì)) 璩(qú) 桑(sāng 桂(guì)

　　濮(pú) 牛(niú) 寿(shòu) 通(tōng)

　　边(biān) 扈(hù) 燕(yān) 冀(jì)

　　郏(jiá) 浦(pǔ) 尚(shàng) 农(nóng)

　　温(wēn) 别(bié) 庄(zhuāng) 晏(yàn)

　　柴(chái) 瞿(qú) 阎(yán) 充(chōng)

　　慕(mù) 连(lián) 茹(rú) 习(xí)

　　宦(huàn) 艾(ài) 鱼(yú) 容(róng)

　　向(xiàng) 古(gǔ) 易(yì) 慎(shèn)

　　戈(gē) 廖(liào) 庾(yǔ) 终(zhōng)

　　暨(jì) 居(jū) 衡(héng) 步(bù)

　　都(dū) 耿(gěng) 满(mǎn) 弘(hóng)

　　匡(kuāng) 国(guó) 文(wén) 寇(kòu)

　　广(guǎng) 禄(lù) 阙(quē) 东(dōng)

　　欧(ōu) 殳(shū) 沃(wò) 利(lì)

　　蔚(wèi) 越(yuè) 夔(kuí) 隆(lóng)

　　师(shī) 巩(gǒng) 厍(shè) 聂(niè)

　　晁(cháo) 勾(gōu) 敖(áo) 融(róng)

　　冷(lěng) 訾(zǐ) 辛(xīn) 阚(kàn)

　　那(nā) 简(jiǎn) 饶(ráo) 空(kōng)

　　曾(zēng) 母(mǔ) 沙(shā) 乜(niè)

　　养(yǎng) 鞠(jū) 须(xū) 丰(fēng)

　　巢(cháo) 关(guān) 蒯(kuǎi) 相(xiàng)

　　查(zhā) 后(hòu) 荆(jīng) 红(hóng)

　　游(yóu) 竺(zhú) 权(quán) 逯(lù)

　　盖(gài) 益(yì) 桓(huán) 公(gōng)

　　万俟(mò qí) 司马(sī mǎ) 上官(shàng guān) 欧阳(ōu yáng)

　　夏侯(xià hóu) 诸葛(zhū gě) 闻人(wén rén) 东方(dōng fāng)

　　赫连(hè lián) 皇甫(huáng pǔ) 尉迟(yù chí) 公羊(gōng yáng)

　　澹台(tán tái) 公冶(gōng yě) 宗政(zōng zhèng) 濮阳(pú yáng)

　　淳于(chún yú) 单于(chán yú) 太叔(tài shū) 申屠(shēn tú)

　　公孙(gōng sūn) 仲孙(zhòng sūn) 轩辕(xuān yuán) 令狐(lìng hú )

　　钟离(zhōng lí) 宇文(yǔ wén) 长孙(zhǎng sūn) 慕容(mù róng)

　　鲜于(xiān yú) 闾丘(lǘ qiū) 司徒(sī tú) 司空(sī kōng)

　　亓官(qí guān) 司寇(sī kòu) 仉督(zhǎng dū) 子车(zǐ jū)

　　颛孙(zhuān sūn) 端木(duān mù) 巫马(wū mǎ) 公西(gōng xī)

　　漆雕(qī diāo) 乐正(yuè zhèng) 壤驷(rǎng sì) 公良(gōng liáng)

　　拓跋(tuò bá) 夹谷(jiá gǔ) 宰父(zǎi fǔ) 榖梁(gǔ liáng)

　　晋(jìn) 楚(chǔ) 闫(yán) 法(fǎ) 汝(rǔ) 鄢(yān) 涂(tú) 钦(qīn)

　　段干(duàn gān) 百里(bǎi lǐ) 东郭(dōng guō) 南门(nán mén)

　　呼延(hū yán) 归(guī) 海 (hǎi) 羊舌(yáng shé) 微(wēi) 生(shēng)

　　岳(yuè) 帅(shuài) 缑(gōu) 亢(kàng) 况(kuàng) 后(hòu) 有(yǒu) 琴(qín)

　　梁丘(liáng qiū) 左丘(zuǒ qiū) 东门(dōng mén) 西门(xī mén)

　　商(shāng) 牟(móu) 佘(shé) 佴(nài) 伯(bó) 赏(shǎng) 南宫(nán gōng)

　　墨(mò) 哈(hǎ) 谯(qiáo) 笪(dá) 年(nián) 爱(ài) 阳(yáng) 佟(tóng)

　　第五(dì wǔ) 言(yán) 福(fú) 百（bǎi）家（jiā）姓（xìng）终（zhōng）

2.百家姓的由来

　　1、姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。但是，我们现在所说的姓，与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”；马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明确指出：“图腾一词表示氏族的标志和符号”。有些图腾，后来转化为人的姓。由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字，最早见于秦国该石《诅楚文》，意思是女子所生为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的意思。《左传·隐公八年》记有：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见，先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。从社会职能上说，二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能”。

　　2、战国时期，奴隶制宗法制度的崩溃，姓与氏已无什么区别，姓氏成为表明个人及所生家庭的符号，亦即郑樵所云：“三代（即夏、商、周三个朝代）之后，”姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。见于文字记载正式将姓氏混用的，是西汉时的司马迁，他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”。此后，或言姓，或言氏，或兼言姓氏，都是一个意思，即实际是专指姓。尽管如此，生活在封建社会的人，仍然有贵与贱之分，其区分依据就是看有无“地望”，即“以地望明贵贱”。地望，就是姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家庭，意思是世居某郡，以当地所仰望。随着姓氏的产生，姓氏之学逐渐兴起。《汉书·艺文志》所裁《世本》15篇，据说系战国时史官所撰，是中国最早系统记裁姓氏来源的典籍。此后，姓我著作层出不穷，例如：西汉有史游的《急就章》；东汉有王符的《潜夫论·志氏姓》，应劭的《风俗通义·姓氏篇》；南朝宋有何承天的《姓苑》，齐有王俭的《姓谱》，梁有王僧孺的《百家谱》、徐勉的《百家谱》；北齐有魏收的《魏书·官氏志》；唐代有官修的《氏族志》，柳冲的《大唐姓系录》，韦述的《开元谱》，柳芳的《永秦谱》，张九龄的《姓源韵谱》，林宝的《元和姓纂》；宋代有无名氏的《百家姓》，邵思的《姓解》，王应麟的《姓氏急就篇》，邓名世的《古今姓氏书辩证》，郑樵的《通志·氏就篇》；明代有吴沈等的《千家姓》，凌迪知的《古今万姓统谱》；清代有熊峻运的《新纂氏族笺释》，任若海的《太平图话姓氏综》，张澍的《姓氏寻源》，等等。这些姓氏书，尽管由于受时代的=阶段的制约而都有一定的局限性，但仍可为今天的姓氏研究提供许多有用的资料。那么，从古至今中国人到底有多少姓呢？据《半月谈》报道，“中华民族的姓氏多达11939个”。这些姓氏，源远流长，丰富多彩，几乎都有一番来历，都蕴含着一段生动有趣的故事，归纳起来，分门别类，大致有以下十几种来源：

　　一、以国名为姓氏。夏、商、周三代，尤其是周朝，大小诸侯国遍布神州，有许多国的王族以国名作为姓氏。

　　二、以邑、亭、乡名为姓氏。邑指采邑，也叫食邑、采地或封地，是奴隶社会时期诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。乡、亭都是古代行政区划，秦汉时，大体上十里一亭。每乡约12500户，十亭为一乡。

　　三、以居住地为姓氏。一般是无封土之人采用这种方式，其中复姓较多，大都表示出不同环境的居住地点。

　　四、以先人的名或字为姓氏。

　　五、以祖上谥号为姓氏。古代帝王、诸侯、卿大夫死后，根据其生平行为褒贬善恶所加的称号叫溢号。

　　六、以爵位为姓氏。爵位是君主国家对贵族所封的等级。

　　七、以亲属的排行为姓氏。

　　八、以官职为姓氏。

　　九、以技艺为姓氏。

　　十、以德行或著闻之事为姓氏。

　　十一、因赐姓、避讳而改姓。赐姓即天子、皇帝赐给臣民的姓。避讳，是指凡遇到皇帝或尊亲的名字都不能直接说出或写出。

　　十二、因避仇、避祸而改姓。

　　十三、少数民族的姓及其改姓。古代北部、西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氏、羯等少数民族原有的复姓、三字姓、四字姓，经过多次民族融合，有的已改成单姓，和汉族的姓氏融合为一体。

　　十四、其他。

3.百家姓小知识

　　《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

　　《百家姓》的次序不是按姓氏人口实际排列。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。

　　《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物，《百家姓》很具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。《百家姓》是中国独有的文化现象，流传至今，影响极深：它所辑录的几个姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。

　　姓氏文化，或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。中国人是世界上“寻根意识”最重的族群。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

4.国学经典《百家姓》简介

　　《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，不著撰人，形成于宋朝的吴越地区。

　　宋人王明清在他的《玉照新志》中说：“似是两浙钱氏有国时小民所著。何则？其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，故钱次之；孙乃忠懿（钱俶）之正妃；又其次则江南李氏。此句云“周吴郑王”，皆武肃而下后妃，无可疑者。”

　　《百家姓》同《三字经》同为自宋元以来，广泛流传，沿袭不改的初学儿童必读课本。通行本以四百其十二字组成，其中单姓四百零八，复姓三十。其后又出现各种改编本，如明吴沉、刘仲质编《皇明千家姓》，清代康熙时编《御制百家姓》，元明以来还出现了《女真百家姓》、《蒙古字母百家姓》的课本。也有将杂乱无章的赵钱孙李，编成各种略有文意的新编，但数百年来都不能取代旧本的地位。

　　一种用单字组成,又无文义的读物,能成为启蒙读物,重要的原因是,它通过日常生活中所接触到的一般姓氏,再去探寻众多的姓氏,能以较短的时间,背完数百家姓而收到快速认识四五百字的效果。

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