高二历史开学第一课教案设计:人教版高二历史教案设计
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【#高二# 导语】知识掌握的巅峰，应该在一轮复习之后，也就是在你把所有知识重新捡起来之后。这样看来，应对高二这一变化的较优选择，是在高二还在学习新知识时，有意识地把高一内容从头捡起，自己规划进度，提前复习。下面是©文档大全网为大家整理的《人教版高二历史教案设计》，希望对你有所帮助!
人教版高二历史教案设计（一）
第一部分为什么要有理学
教师讲述：概括先秦儒学和西汉儒学的主要不同点。
提问：儒学从春秋一直发展到西汉，有哪些基本“缺陷”？
教师讲述：
1、非哲学思辨。
2、非万能学说。
3、没有真正成为独尊、主流，获得不可动摇的地位。
过渡：之所以儒学会发展为理学，肯定是彼时彼刻的儒学出现了问题，没问题的话就不需要改变了。我们抓住了这3个问题，实际上才能很好地理解理学到底想解决什么问题，连带理解理学到底和之前的儒学有什么不同。
第二部分理学到底是什么
1、理学的内容和之前的儒学有什么不同。
2、程朱理学和陆王心学的不同
教师讲述：先秦儒学和西汉儒学的先天缺陷在于没有哲学思辨，先秦诸子中道家的哲学思辨做的。
展示材料：周敦颐的《太极图说》
教师讲述：通过材料，帮助学生理解理学与先秦儒学相比，在哲学思辨上面的重大修正。并由此帮助学生理解，思辨化哲学化的理学，究其本质，依然是儒家伦理道德。
展示材料：《大学》节选
教师讲述：程朱理学和陆王心学，究其本质依然是儒学，他们对于寻找天理的方法虽有很大差异，但本质上是有很大共同性的，理解了《大学》这段话，才能很好的理解程朱理学与陆王心学的不同。
1、都更加重视人的内在修养，诚意正心是根本的起始点。
2、程朱理学的寻理过程与实践，是有先后顺序的；王阳明的心学则是致良知以后，必然会知行合一。
3、双方用的都是大学里面的格物致知，只不过对“格物致知”的理解存在差异而已。
4、讲明白为什么找天理一定要灭人欲的问题。双方对待人欲的界限划分问题。
展示材料：联系上述理解，解答高考试题。
第三部分理学的影响
展示材料：一组文字和图片材料。
教师讲述：
2、理学的责任感和使命感很强，注重气节、道德、自我节制，强调人的主观意识力量，凸显人性庄严。
3、压抑人欲，强化等级，空谈心性，中国文化失去了张扬与活力，走向全面内敛。
展示材料：一组高考试题
教师讲述：对于文化史而言，一定是先要理解文化思想内涵的本身，才有可能面对高考题的新材料、新问题，做到高屋建瓴、游刃有余。
源于书，回避书；回避书，源于书。
引导学生深入理解所有的高考试题，在教材上都是有直接或间接的援引的。理学之所以难学，难考，归根结底的根本性问题，还是在于有没有从内心真正理解这三个基本问题：
（1）为什么要有理学。
（3）理学到底对中国人、中国社会产生了什么影响。
人教版高二历史教案设计（二）
【单元地位】
北魏孝文帝改革，是南北朝时期北方少数民族学习汉族经济政治制度和文化的封建化改革。通过改革鲜卑族逐渐实现了由游牧生产方式向农耕生产方式的过渡，促进了北方民族大融合，为隋朝完成统一奠定了基础。
【引言分析】
1、北魏孝文帝改革的前提：5世纪，北魏统一黄河流域。
2、北魏孝文帝改革的目的：缓解XXX和社会XX，发展生产，巩固统治。
3、改革的两个阶段：冯太后主持下的改革与孝文帝改革。
4、北魏孝文帝改革的意义：促进民族融合，推动了北魏社会经济发展和政治进步。
一、孝文帝改革的背景
【活动1】了解北魏的崛起和统一黄河流域。
1、阅读课本P32，说说北魏政权是我国北方哪一少数民族建立的政权？什么时候崛起？
2、哪一年北魏统一了黄河流域？根据课本P32最后一段，从政治、经济、民族关系三方面，概括黄河流域统一的意义。
3、根据P32—33，指出拓跋珪改革在经济、政治上带来的影响。
【活动2】了解孝文帝改革的必要性和可能性。
1、阅读P33“社会改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些XXXX？
2、阅读P34“冯太后与孝文帝”一目，简要分析冯太后对孝文帝改革的影响。
孝文帝改革是在冯太后的影响和直接推动下进行的。
（1）冯太后临朝听政，积极推动学习汉族先进文化；
（2）对孝文帝进行系统严格的汉文化教育；
（3）冯太后死后，孝文帝继续推动其改革政策。
【活动3】结合活动1、2的问题，概括孝文帝改革的背景。
1、改革的前提：北魏统一黄河流域。
2、改革的必要性：阶级XXX和民族XXX激化，社会动荡不安。
3、改革的可能性：冯太后掌握实权，积极推行汉化改革；孝文帝精通汉文化。
二、北魏孝文帝的改革措施
【教材结构】
1、前期：冯太后主持，创建新制；
2、后期：孝文帝主持，迁都洛阳、移风易俗。
【活动1】阅读P36“卓有成效的新制”，了解冯太后的改革。
1、冯太后的改革的重点是什么？主要措施有哪些？
2、冯太后改革的意义：促进了经济恢复发展，巩固了政权，为孝文帝改革奠定了基础。
【活动2】490年冯太后病逝，孝文帝继续改革。阅读P37—39，了解孝文帝改革的主要内容。
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