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清华迎新标语出错无需大惊小怪
8月16日,有网友在社交媒体上爆料称,在清华大学15日的开学典礼上,欢迎新生的横幅标语竟把“热烈欢迎”写成了“热列欢迎”。8月19日,清华大学党政办工作人员称,领导对此很重视,已成立工作组在处理此事。
几天前,爆料图片甫一上线,迅速引爆网络空间,戏谑、调侃、上纲上线,说什么的都有。有网友断言:“这说明精益求精、谨慎严谨的工作学习作风已在清华渐行渐远……”还有媒体评论认为,“小”错字背后的大问题,值得高校警醒反思,云云。
此前,北大校长林建华在120周年校庆演讲中,将“立鸿鹄志”中的“鸿鹄(honghu)”念成“honghao”,让这位博士生导师立即遭到网友围观,场面相当尴尬;复旦网红教师陈果把“耄耋”读成“maozhi”,其女神光环亦顿时为之失色。现在,国内最牛高等学府清华大学,把“热烈欢迎”写成“热列欢迎”,在人人都有麦克风的时代,这当然无异于“送肉上砧板”。
据说,清华大学校长在迎接新生时,当场作了一个扼要的解释——咱们清华人都是实诚人哪,欢迎是不掺丝毫水分的,所以我们就将“热烈”写成“热列”了。这个化尴尬于无形的细节不知来自哪位段子手的键盘。若果真如此,清华大学就不会郑重其事地“成立工作组”了。
迎新标语写错一个字,问题究竟有多严重?我们认为,网友们的“口诛笔伐”大都言过其实,过于意气用事。事实上,由于种种原因,高校横幅标语出现错别字或用词不当并非个案。去年有网友爆料,洛阳某学院内的四条电子标语,其中有三条出现错别字,如将“评估”错为“平估”,把“立德树人”写成“立得树人”等。然而,照片被人晒到网上后,评论转发者寥寥无几,更没能进入媒体记者的法眼。
所以如此,实际上是“情结”作祟。在一些人看来,像清华北大复旦这样的顶尖高校,事事处处都理所当然地要优于其他高校。特别是在迎新标语上,应该措词精准,尽显斯文;否则,他们就会用另类打开方式,塌了天似的“热烈”臆断大学学风日下,并想当然地推演出一大堆有待“整治”或“提升”的问题来。
人非圣贤,孰能无过。教职员工也是人,在日常工作中难免出现这样或那样的失误。清华大学迎新标语把“热烈”写成“热列”,的确犯了个出人意料的低级错误。若要追责,首先,广告制作商责任心不强,“没有文化”,难辞其咎;其次,学校相关人员粗枝大叶,审核不严,理当检省。二者懵然间把清华大学推上网络热搜,并使之陷入了舆论漩涡。事情的来龙去脉就这么简单,似乎没有太多“发散性拷问”的余地。
其实,迎新标语写错一个字,没有什么大不了的,该认错就及时认错,在学校官微上道个歉就可以了。这既与清华大学“自强不息,厚德载物”的校训毫不相干,也不是一个什么关乎学术风气、教学水平的宏大话题。所以,如仍有网友和媒体非要小题大作,揪住不放,学校不必把乱飞的瓜皮太当回事,大可悉听尊便。
这几天,数千新生满怀憧憬踏进清华园,学校行政工作的繁忙程度可想而知。在这种情况下,有无必要“成立工作组处理此事”,此举存不存在“形式大于内容”的毛病,倒是值得认真商榷的。
清华标语出错莫当笑话看
清华大学15日的开学典礼上,一条欢迎新生的横幅标语把“热烈欢迎”写成了“热列欢迎”。8月19日,清华大学党政办工作人员表示,领导对此很重视,已成立工作组在处理此事。(8月20日《山西晚报》)
这条错别字标语上了微博后,网友不乏冷嘲热讽的,认为清华校长就站在标语对面,画风尴尬,此情此景,有辱斯文。大学之大,在于学问博大精深,校园出现如此低级错误的标语,可谓扎眼又扎心,放在哪所学校都不可谅解,何况是清华这样的高校。有人说,清华、北大是最不能犯错的。因为这两所高校,承载了社会太多的寄托与厚望,各方面理当引领社会风气之先,起着标杆作用。迎新标语出错,显然与社会期待有落差。虽然标语也许是委托制作,至少在审核上不严谨,拿到手后也该看一看,挂出来后也该看一看,怎么就没人发现,如此一路“绿灯”出现在开学典礼上,相关环节的责任心是欠缺的。
学问之地出现语言文字方面的低级错误,时有所闻。2011年5月13日,故宫博物院向北京市公安局赠送锦旗,以感谢警方迅速破获展品被盗案,就闹过错别字的笑话。虽然赠送锦旗系保卫部门负责联系、制作、赠送,未交院里检查,形象也已然受损。公众质疑的,并非清华与故宫这类机构只有这般文字水准,而是工作态度的问题。那阵子,故宫接连摊上文物丢失受损、锦旗出错这样的事,连后来接任的院长单霁翔都承认,那是一段形象不堪的时光,决意用透明化来督促工作的改进,还故宫以尊严。
文字的背后是学风与管理水平,一字不正,何以正其他,如果马虎糊弄,让人看不到严谨求是的作风,其他方面的工作自然也就令人忧心。话说回来,这类低级错误经常上演,又并非哪一个环节的锅。网络时代,写字的机会越来越少,中国青年报的一项社会调查显示,高达六成的受访者会经常遇到提笔忘字的问题。一些网络用语本身不规范,也造成似是而非的误写误认,平时在网络上随意书写,对错别字不加甄别,这种坏习惯也会带到生活中来,面对错用可能还浑然不觉。世界总是不完美的,大学也不是神话的化身,也会犯错,对他们的低级错误,还真别当笑话看,不妨反省于己,试问我们还能写多少字,又还能认出多少字。
清华迎新标语出错,当哀矜勿喜,这或与网络时代的书写能力普遍退化有关,当汉字已成了“熟悉的陌生人”,无论是谁,一不小心就可能会闹笑话。近年来,从《汉字英雄》《中国汉字听写大会》到《中国诗词大会》这类节目的屡屡走红受热捧,社会关注度高,说明我们内心对汉字魅力的热望并未离去,只是需要外部力量来唤醒与激发热情。也不妨在内心多一份笃定,给识字写字留一个位置,以避免他人的错别字笑话成为自己的不堪。
锦鲤的故事不需要一个悲惨结局
一夜暴富的锦鲤女孩,如今刷爆信用卡陷入焦虑。看到这样一个文章标题,不知道有多少人的内心已经跳出了一句话:看看,突然降临的财富果然不会给人带来真正的幸福。很多人还可能顺手到网络搜索一下,浏览几个买彩票中了巨奖然后挥霍一空人生陷入绝境的案例。
去年下半年,正是“锦鲤”一词风光流行的时候,有商家举办了一次转发微博赢取幸运锦鲤的活动。这位微博名为“信小呆”的女孩意外收获三百万分之一的幸运,成为该次活动锦鲤大奖的获得者。大奖奖品的清单需要好几分钟才能读完,信小呆不禁感叹“下半辈子是不是不用工作了”,无数人更是羡慕到把信小呆直接喊作“妈妈”。一时之间,信小呆仿佛成了真正运气的化身。
然而,一年不到,那个有关锦鲤的故事突然转变了画风。有说故事主角信小呆信用卡刷爆的,甚至还有说她“怪病缠身”的。这果然又是一个“一夜暴富,结局悲惨”的老套故事吗?不是的。首先,信小呆根本就不存在什么一夜暴富的事实。有人说商家给幸运锦鲤提供的商品价值一个亿,也有网友一笔笔计算,得出的实际价值仅为50万。而且,这些所谓的财富并不是现金,而是商家提供的商品或服务。
更重要的是,这些商品或服务并不会送上门来,而是需要上门去消费,然后才能获得免单。举个例子说吧,澳大利亚的一家龙虾餐厅送了一张龙虾大餐的优惠券,你总得去到澳洲的这家餐厅去吃吧?可是,奖品当中并不一定有去澳大利亚的机票或船票。那些几天几夜的豪华游轮看上去也很美,可是人家并不一定承包你的餐饮和其他消费。也就是说,为了兑奖而自掏腰包,这是很现实的问题。刷爆信用卡的遭遇,也就因此而产生。
那些看上去属于财富的东西,其实都是需要支付成本的。信小呆至少支付了两个方面的成本:一是机会成本,她用放弃工作交换到了满世界去领奖的机会;二是附加成本,比如上面所说的免费吃龙虾要付出交通费用。如此算下来,仅从经济利益来判断,信小呆到底是获得了一笔巨额财富,还是倒贴了许多无用成本,这真的很难说。好在,信小呆还可以通过接一些代言的形式弥补出行成本,否则刷爆信用卡的经历不会是一次两次。
劳累奔波,上医院也是难免之事,完全不用去刻意夸大这个锦鲤故事的悲惨性。总体而言,锦鲤信小呆的经历仍是一碗足够励志的鸡汤,尽管没有让人眼花的财富,但她的收获很多。毕竟,对于一个普通白领来说,谁有胆量有机会花费一年时间去看阿拉斯加的雪山呢?至于她没有在这场“生意”中变身一位网红或营销达人,那应该说是她的幸运。成为所谓的锦鲤,也仅仅是整个人生中的一次经历。过后,自己还是自己,不好吗?
缺了“德”的德云社,还能叫德云社吗?
德云社相声演员孙九香公开回怼要着急看节目的观众的言辞,被人拍摄成视频,从7月29日中午在网络社交媒体上疯传。记者从网传视频中注意到,舞台上两位演员在开场后并没有直接演出相声,而是等着女粉丝排队送礼物和信件,身穿黄大褂的逗哏相声演员孙九香不住哈腰答谢粉丝。此时现场一位男性观众等不及,叫嚷道,“赶紧讲呀,赶紧讲呀,给钱嘞。我买票的,快一点,我要听的。”对此,孙九香面无表情地说,“要听就等一会儿,你要听不了就出去!”(7月30日《北京青年报》)
对于德云社相声的观众和听众们来说,一定不会忘记德云社的当家人郭德纲常说过的一句话,那就是观众是我的衣食父母。作为演员来说,演员更应该注重于人品艺德。我们也许不知道郭德纲当初把自己的演出群体命名为“德云社”的真正含义,但有一点可以肯定,这个德云社的德字和德云社相声演员的艺术品德、人品道德是绝对分不开的。正因如此,在德云社及其演员每一次风波发生后,郭德纲首先做出的就是向观众道歉,并借机在节目中大谈艺德,甚至在一些演出结束后还向现场观众们说,“你们是我的衣食父母,感谢你们”。也正是因为德云社的“德”字当先,这些年来,不仅得到了很大发展,郭德纲和他的相声团队已经深入人心。
在德云社的每一场演出之前,都会有一些热心的观众上前献花,这是观众对演员的一种热爱和认可,也是一种赞赏和尊重。但更应该看到,收取这些礼品虽然合情合理,却也无形中侵占了绝大多数观众欣赏节目的时间,放大一点说,这也是侵害了所有观众的“合法权益”。因此在这次演出之前有观众报怨:“赶紧讲呀,赶紧讲呀,给钱嘞。我买票的,快一点,我要听的。”不仅合情合理,更是一种合法的行为。退一步说,观众花钱购票进来是看演出的,不是来看演员收礼的。演员把演出时间都用来收礼了,这不仅是对观众权益的侵害,也是一种不道德的行为。
按理说,演员在这种场合遇到了观众的这种吁求,可能会有一点尴尬,但作为一名相声演员也完全有能力予以化解的,不仅不会伤害观众,甚至还会形成一种幽默的“包袱”。因为观众的这种报怨并非恶意,更不是诚心让演员难堪。话又说回来,如果当时郭德纲在台上,凭他丰富的演出经验是完全可以引导观众“一笑了之”的。但是,青年演员孙九香的表现却让人大跌眼镜。明明是演员“理亏”在前,现在不仅没有半点歉意,反而持娇耍横起来。按照他们的师傅郭德纲所说,台下这些观众可都是你们的“衣食父母”呀!难道你们的父母上门看望,你们也可以大言不惭地说道:能看就看,不能看就走人吗?
德云社的青年演员近年来其言行“缺德”的事情早已不是第一次了。前言一段时间德云社演员吴鹤臣因突发脑血栓住院发起众筹引发社会广泛质疑。这一波还没平息,演员张云雷在演出节目中,调侃汶川大地震的风波又起。不说这些事件有没有违法,就说一个“德”字。社会之所以质疑吴鹤臣的“众筹”,就是因为社会诚信,一个道德问题。作为一个收入颇丰的知名演员,家中有房有车,却伸手向社会“众筹”,按照民间的说法,这样的行为能讲得出,但说得过去吗?而张云雷调侃汶川大地震就“是可忍孰不可忍”了。一个以“德”字为先的德云社演员竟然“缺德”到这种地步,这时德云社的不幸,更是社会的悲哀。
这些年来,德云社不仅成了相声界发展的一面旗帜,更成了一些相声演员的“发祥地”,这里的相声演员拍电影,上电视,即便是随随便便露一下脸,也是身价不菲。拥有这样的社会地位,更应该讲究人品艺德,把贴近生活,诚心实意的观众服务放在第一位。但是从新再来看,一些演员不仅不再把观众当成自己的“衣食父母”了,反而已经“飘”了起来,甚至已经把观众当成了任意嘲讽、喝令以及驱赶的“闲杂人等”。当然,在风头正旺时,演员可以不在乎观众,甚至可以傲慢霸道的呵斥观众。但是,一个缺了“德”的德云社还能叫德云社吗?
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