2021高考优秀作文范文_高考优秀作文范文:心灵的成长

副标题:高考优秀作文范文:心灵的成长

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【#高考# 导语】写好作文的核心除了直接说出我们的观点,还要对我们的观点加以证明,证明观点的时候,就需要事实材料或者前人的观念的材料。以下是©文档大全网为大家整理的《高考优秀作文范文》供您查阅。




高考优秀作文范文:心灵的成长


  人的成长既包括身体的成长,也包括心灵的成长。如果说身体的成长是自然而然的事,只需要有足够的物质营养就可以了,那么心灵的成长则需要慢慢地品味生活,享受人生。


  心灵成长指的是一种自我的觉醒,即是识破幻象,看清真实,认同我们的真实身份。对心灵成长的追求并不是要忽视或否定世俗生活,而是真正明白,在我们所追求的成功与名誉、权力与财富、安全与满足的背后,我们所真正渴望的是真我的实现,简言之,就是活出我们灵魂的特质——自由、真理、爱和喜悦。


  要定义和接受“心灵成长”这个概念,我们首先要认可心灵的存在,认可作为人类的一员,我们不仅是物质的存在,更是精神的存在,生活不仅是为了满足我们的物质需求,更是为了实现我们的精神价值。而心灵的成长,不是自动或偶然发生的,而是我们主动努力和追求的结果。心灵成长是一个意识成长、灵魂进化的没有终点的旅程。


  广义而言,任何对生命和自我的新的感受、体验和领悟都可以视为心灵成长的具体内容。而狭义上讲,心灵成长指的是一种自我的觉醒,即是识破幻象,看清真实,认同我们的灵魂才是我们的真实身份,是知晓我们真正的使命是什么、想要成为什么样的人,并把心灵成长作为人生的目的和和追求。


  如果我们不知道自己身在梦中,如果我们习惯于无意识的梦游,如果我们满足于不变的生活模式,也就谈不上醒来,谈不上自我价值的真正实现。但是,我们在生命中的某些时刻,总是会有一种感觉:我们突然发现,自己宛如身处梦中,不知道自己是谁,不知道自己为何在此,不知道自己要去哪里……


  正如许多导师和先哲所揭示的,世界是个幻象,人生如梦。当我们真正明白这一点时,梦也就到了结束的时候,我们也就开始醒来。但这样的醒来,并不那么容易和简单,我们会因为自己的积习和环境作用在醒来之后一次又一次重新睡去。我们要有这样的心理准备,真正的觉醒并非一蹴而就,而是自我从一个又一个阻碍我们继续成长的旧有模式中解放出来的过程。真正彻底的觉醒需要一生的时间,甚至更多。


  能让自己醒来,并走上心灵成长之路的方法有很多,有宗教的、哲学的、科学的、艺术的、身体的、心理的、智能的、灵魂的……我们不排斥任何可以获得心灵成长的方式,并且鼓励每一个人探寻适合自己的方法,也欢迎大家分享自己的心灵成长之道。但我们相信,获得心灵成长的最有效方法就是通过生活本身,通过在每一个当下活出真正的自己。


  当我们终于醒来,我们就会将我们的焦点转向更大和更广阔的画面,我们就会知道自己真正想要的是什么,想成为什么样的人;我们就会变得充满热情、富有活力和创造力;我们会发现新的目标、迎接新的挑战、开始新的旅程。我们将满怀爱心和同情心,更具智慧与宽容,善于关心和体贴他人,自觉珍惜和保护环境,努力探索新的未知领域,创造更美好和光明的未来。


  而追求心灵成长,就是为了活在觉察之中,为了感受和表达爱和感恩,就是为了去创造更多,去体验更多的喜悦,过一种富有意义、和谐而丰盛的生活。另一方面,对心灵成长的追求并不是要忽视或否定世俗生活,而是真正明白,在我们所追求的成功与名誉、权力与财富、安全与满足的背后,我们所真正渴望的是真我的实现,简言之,就是活出我们灵魂的特质——自由、真理、爱和喜悦。


  需要指出的是,我们并不认为,心灵成长必然是一种痛苦的过程,或是为了到达目的地或回家而必须历尽挣扎的过程,而可以是一个游戏和享受人生的过程。


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高考优秀作文范文:人生的得与失


  有人说:人生就像一季旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景及心情。乍一看这浅显的道理谁都能懂,但也许谁也不懂,因为众人的世界观里,目的才是最重要的,它是检验沿途风景的终极标准。他们觉得连目的地都到达不了的人生就如一片荒漠,何谈风景和心情,还不如学佛法禅宗,了断红尘,那样或许还留下晨钟暮鼓的萧瑟之音,至少还让自己在尘世间留下曾经存在的痕迹。其实他们不懂得,人生就是在不停地得与失之间,慢慢的像小树一样发芽、成长、直至参天,最后老去。尽管这个过程中,会有很多饥寒交迫、日晒雨淋的考验,但只要不断汲取营养,一直努力向上,那边会是人生一道亮丽的风景线。


  人到中年,有时我也不明白,人为什么一直在追求,却又一直在失去?半生来,我们究竟得到了什么,又失去了多少,得与失之间我们又该怎样去权衡,我们是否该为了不失去而不追求,为了多得到而少给予。这一切纠结的思绪在我为自己梳理理想时得以理清,我的经历告诉我:追求是对人生的诠释,我们在追求时面对了得失,在得失之间收获了一切。所以现在,我很坦然,在一次次的得失之间,我学会了一些东西,它将是我人生中最宝贵的财富。


  首先,在得失之间,我学会了坚强。坚强不是与生俱来,更多的是后天的磨砺。我们每一个人都应该用坚强武装自己的外表,用坚强磨练自己的内心,这样就算下一刻世界沧海桑田,我们也能笑看云卷云舒,就算遭遇“天下人负我”的惨烈,我们也有“自信人生三百年”的豪情,就算身临“上刀山下火海”的险境,我们也能重获“凤凰涅槃”后的新生。


  其次,在得失之间,我学会了勇敢。无论何时,我们都应本着“胜不骄,败不馁”的谦虚,拿出”谁主天下沉浮“的豪迈,带着“一览众山小”的报复,努力而勇敢的去拼搏,去创造,唯有那样,世界一切的丑恶与黑暗、困难与挫折才会为你让路。


  再次,在得与失之间,我学会了珍惜。“失去后才懂得,该珍惜什么。”这是一个永远会让人费解的话题。因为失去才会想起拥有的可贵,因为失去,才体会无法拥有的遗憾。我们都是不会自省也不会珍惜的人,我们只会想:我拥有的一切理所当然,不问缘由,而失去后才醒悟,原来自己一直以为的理所当然并不是理所当然,而是自己泪与汗的结晶,但结局已无法挽回,只能躲在角落的一隅痛苦。所以,为什么我们不珍惜现在所拥有的而避免失去时的遗憾呢?珍惜身边的每一个人每一件东西,每一个场景,因为珍惜,你会拥有更多。


  最后,在得失之间,我学会了感恩。人生是残酷的,是不可重复的,因此人们才会珍惜这短暂的人生,但人生也会有奇迹,就像宝的月光宝盒一样,当奇迹降临,我们也可以重新选择。如果我有这样的机会,我会选择去感恩生活,感恩一直陪在我身边的人和事,感恩失而复得,然后试着继续努力,回报这份奇迹带来的希望与幸运。


  还有人说,得失就像一场梦,半睡半醒之间我们已找不到回去的路,有人说,得失就像一堆泡沫,一瞬间的美好永远也代替不了破灭后的虚无缥缈。而我说,得与失其实就掌握在每一个人的手中,也许我们无法去衡量孰轻孰重,但我们可以清楚明白:我们因为得,所以付出,这便是代价;因为失,所以成熟,这便是收获;在付出与收获之间,我们的心在不断成长着,这便是人生!






高考优秀作文范文:欣赏自己


  "你爱荷花吗?"


  "爱"


  "爱它的什么?"


  "爱它的含苞娇柔,爱它的冰清玉洁."


  "如果花落了,叶残了呢?"


  "花落了,爱它的荷叶田田,叶残了,爱它的孤寂不屈,"


  "......."


  "你呢?"


  "欣赏别人的孤寂是一种罪恶."----------题记


  或许不明白我会选择这个作为题记,就像,不懂荷花为何在孤寂.


  荷花在水塘里自生自长着,被风吹,被雨淋,被日晒,一并默默承受着,只在秋天里留下一段莲藕.然而有一天,两个人站在水边悠闲的说话,一个说荷花好看,自己常会来看一下,另一个说荷花是孤寂的,你这样做对荷花不公平.


  荷花终究没有手有有口,说不出心中所想来,也没教训那个说错了的人.甚至于荷花就只是荷花,独自生长着,不懂什么寂寞或是罪恶,只于微风来时摆一下头.


  谁知道呢?


  谦逊自古就被称作中华传统美德,因着这美德,儒生教授们垂手低首,默默而行,或挟书笑语,尽是彬彬风度;因着这美德,达官贵人们温文有礼,面容亲善.这一切,都为搏一个谦逊之名,或是,怕被别人指责.


  几人如李白狂放不羁?几人书剑风流?李白其人也,诗文几千年无人可比,狂放风流亦无人可及.在众人皆稽首相谦时,只他一人高歌,只他一人傲骨一世.


  前有王勃,后龚自珍,可惜才短.


  若真要论起来,中国数千年中的无数文人,皆是为儒学所蒙.看看书卷上的"中庸"二字,行不敢越古人前辈的区限,言不敢出四书五经的典论.遍阅"下统"文人的著作,明清时代,居然找不出几篇别有新意的.


  为何?答:怕出风头.亦是不敢正视自己的的能力.


  孔子其为圣人也哉,总也是个人,后来的三四千年,却少有言自己能超过孔子的,(李贽只是反对孔子言论,若说超过孔子,恐怕他自己也要大呼罪过).看不到自己的能力,甚至丧失了欣赏自己的能力,也不相信自己有何过人之处,自然做不出逾越自己"能力范围"的事.


  再深究一些,为何他们无法真正欣赏到自己?


  有人说呗!一旦做出了格,或是敢效法某圣,便有人出来说了:你和我能力差不多,我都不敢那样做,你怎么敢去做?小心事搞砸了不好收场.


  这实在是一种最恶毒的咒语.若是那人不顾"劝解"执意做了,便是看不起别人,被"看不起"的那个别人便有了借口来拍板砖.被这样拍过的人还真不少.于是乎,大多便被拍回去了.循循相因,便越来越少有人正视,欣赏自己,不敢做"出格"的事.这种咒语今日还有流毒,叫作"自恋".


  你不是我,如何懂我.不懂不懂,别来吵我.


  最后,那,荷花呢?

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