2018成人高考高起点英语:2018成人高考高起点《语文》常用文言虚词【三篇】

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篇一：“诸”

　　一、合音词

　　1、“之于”的合音(即取“之”的声母、“于”的韵母和声调拼合而成。“于”古音同“乎”)。“之”为指示代词，“于”为介词，所以此时“诸”只出现在句中：“之”是前面出现的动词的宾语，指代上文提到的人、事、物：“于”则与后面的词或短语组成介宾结构，介绍前面的动宾结构关涉到对象、处所、地点、内容等。例如：

　　(1)用与舍属诸人。(《答李翊书》)

　　(2)用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。(《答李翊书》)

　　(3)更譬诸操舟……(《论毅力》)

　　(4)公伐诸鄢。(《郑伯克段于鄢》)

　　2、“之乎”的合音。“之”为指示代词，“乎”为语气词，此时“诸”只出现在句末：“之”是前面出现的动词的宾语，“乎”用来结束句子。例如：

　　(1)有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?(《论语子罕》)

　　(2)文王之囿方七十里，有诸?(《孟子梁惠王下》)

　　二、约数词

　　此时“诸”作定语，表示某一范围的全体，或全体中的每一个体，可译为“各位”、“众”等。例如：驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合卷。(《冯谖客孟尝君》)

　　而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人。(《李将军列传》)

篇二：“所”

　　代词

　　“所”也是不能独立充当句子成分的辅助性代词，所组成的结构也是名词性结构。与“者”不同的是：(1)“所”置于其他词或短语之前，而不是其后;(2)“所”的后面只能接动词，而且通常是及物动词。因此，如果不及物动词、形容词等与“所”字组合，它们自身一般也都变得具有及物动词的性质;(3)“所”字之所以通常与及物动词组合，是因为此时的“所”具有动词宾语的性质。因此，“所”字结构说明的是受动作行为支配的对象物，而“者”字结构则是说明发出动作行为的主动者、实施者(如“所见”指看到的东西：“见者”则指看东西的主体)，二者的意义差别是明显的，决不可混为一谈。例如：

　　(1)君臣相顾，不知所归。(《五代史伶官传序》)——所归：归处。

　　(2)岂敢盘桓，有所希冀?(《陈情表》)——所希冀：企盼的内容。

　　(3)五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。(《庄子秋水》)——所连：指禅让的君位;所争：争夺的政权;所忧、所劳：指为此而忧虑、操劳的国事。

　　(4)大军不知广所之，故弗从。(《李将军列传》)——所之：去的地方、去处。

　　(5)非臣陨首所能上报。(《陈情表》)——所能上报：指能够回报的恩德。

　　(6)纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(《前赤壁赋》)——所如：去往的地方。

　　此外，还有一些由“所”组成的常见结构应当注意：

　　“所……者”

　　此一结构表达的意义等同于“所”字结构，而不等同于“者”结构，亦即说明受动作行为支配的对象，而不是发出或实施动作行为的主体。例如：

　　(1)然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。(《谏逐客书》)——所重者：看重的东西;所轻者：轻视的东西。

　　(2)生所为者与所期者，甚似而几矣。(《答李翊书》)——所为者与所期者：指文章的写作与期盼达到的水平。

　　(3)孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”(《冯谖客孟尝君》)——所寡有者：缺少的东西。

　　(4)所欲忠者，国与主耳。(《张中丞传后叙》)——所欲忠者：愿意效忠的对象。

篇三：“其”

　　代词

　　可指代人、事、物等。与“之”不同的是，上古汉语中“其”时常隐含结构助词“之”的意思，与后续词语组成名词性结构，因此通常只用作定语。魏晋以后，“其”的适用范围有所扩大，也可用作主语。例如：

　　1、河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内。(《寡人之於国也》前一“其”指河内，可译为“那里的”;后一“其”指河东，可译为“河东的”)

　　2、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。(《庄子秋水》其：指代河伯，可译为“他的”)

　　3、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。(《五代史伶官传序》其：指代前事，可译为“此”、“这”)

　　4、愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。(《张中丞传后叙》其：指代当地百姓，充当主谓结构中的主语)

　　5、夫其以李伶为绝技，无所干求。(《马伶传》其：指代马伶，可译为“他”，充当句中主语)

　　此外需要说明的是，古汉语中“其”的指代对象可以灵活多样，作为指示代词，可用作特指、远指、近指;指代人物时，不仅可指代第三人称，也可指代第一、第二人称，这都需要根据上下文确定。例如：

　　1、长者闻之，得无厌其为迂乎?(《报刘一丈书》其：此为作者自指，可译为“我”)

　　2、李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也!(《答李翊书》其：指李生，这里可译为“你”)

　　语气词

　　作为语气词，“其”通常置于句首或句中，可表示多种语气。

　　1、表揣测语气，可译为“大概”、“恐怕”、“也许”、“可能”等。例如：

　　(1)虽然，待用于人者，其肖于器邪?(《答李翊书》)

　　(2)千金，重币也;百乘，显使也。齐其闻之矣。(《冯谖客孟尝君》)

　　(3)若是，则与吾业者，其亦有类乎?(《种树郭橐驼传》)

　　2、表叮嘱、劝勉、期望、命令等语气，通常用于祈使句中，可译为“一定”、“千万”等。例如：

　　(1)与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《五代史伶官传序》其无忘：可译作“千万不要忘记”)

　　3、表反问语气。可译作“岂”、“难道”、“哪里”等。例如：

　　虽如是，其敢自谓几于成乎?(《答李翊书》)

　　若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?(《郑伯克段于鄢》)

　　4、强调语气，可译为“究竟”。例如：

　　(1)天下之不亡，其谁之功也?(《张中丞传后叙》)

　　连词

　　连结并列的句式表示选择关系，可译作“是……还是”或“……还是……”等。例如：

　　如是者，其亦足乐乎?其无足乐也?(《答李翊书》)

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