默写刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》|刘禹锡的诗词《酬乐天扬州初逢席上见赠》阅读

【#诗词鉴赏# 导语】《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代刘禹锡创作的一首七言律诗。此诗作于唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡也写诗作答。下面就和©文档大全网一起来欣赏下这首诗词，欢迎阅读！

　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　　唐•刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　【注释】

　　①酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。

　　②见赠：送给（我）。

　　③巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。

　　④二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826）冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。

　　⑤弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪（zhé）。

　　⑥怀旧：怀念故友。

　　⑦闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

　　⑧翻似：倒好像。翻：副词，反而。

　　⑨烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

　　⑩侧畔：旁边。

　　【赏析】

　　这首诗表现了诗人坚定的信念和乐观的精神，富含哲理。

　　白居易给诗人刘禹锡的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句，说诗人同辈的人都升迁了，只有诗人还在虚度年华。对此，诗人在酬诗中以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”来表明自己乐观的精神和坚定的信心。“沉舟”和“病树”都象征着一些腐朽老旧的东西，一些过时的跟不上时代的东西，这里用来比喻诗人自己。沉舟不能远行，病树不能开春，它们都是濒临淘汰的事物，诗人如今也已经五十多岁，仍旧一事无成，透露出一股深深的惆怅之情。但是诗人并没有就此而一味消沉，反而相当达观，说沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。意谓自己虽然老无所成，但是新人们也在不断地涌现，他们就像千帆新舟，万株新木，必将能代替自己，继续奋勇努力，做自己未完的事业。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，但新人辈出如“千帆”、“万树”，却也足以宽慰人心，表现出作者豁达开阔的胸襟。它告诉人们，不要为一时的困难险阻所吓倒，损失是常有的，旧的不去，新的不来，新事物必将取代旧事物，胜利总是会和勇敢者同在。

　　扩展阅读：刘禹锡的简介

　　刘禹锡（772年-842年），字梦得，号庐山人，出生于彭城（今江苏徐州），其祖先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，与白居易合称“刘白”，世称“刘宾客”、“刘尚书”。

　　793年，刘禹锡进士及第，为监察御史。贞元末，加入以王叔文为首的政治集团。后历任连州刺史、礼部郎中、苏州刺史等职。842年卒，追赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳有《陋室铭》《竹枝词》等名篇。其哲学著作《天论》三篇，具有唯物主义思想。

　　刘禹锡，其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜，七代祖刘亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳。父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。刘禹锡生于大历七年（772年），其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。他很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，在做诗方面，曾得当时诗僧皎然、灵澈的熏陶指点。

　　贞元六年（790年）十九岁前后，刘禹锡游学洛阳、长安，在士林中获得很高声誉。

　　贞元九年（793年），与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科。两年后再登吏部取士科，释褐为太子校书，不久丁忧居家。贞元十六年（800年），杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度，辟刘禹锡为掌书记。后随杜佑回扬州，居幕期间代杜佑撰表状甚多。

　　贞元十八年（802年），调任京兆府渭南县主簿，不久迁监察御史。当时，韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。

　　扩展阅读：刘禹锡的诗歌内容

　　刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。

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