石钟山记的教案,高二语文教案《石钟山记》三篇

副标题:高二语文教案《石钟山记》三篇

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【#教案# 导语】《石钟山记》通过对石钟山的实地考察,探求出山名的由来,反驳了李勃的观点,证实和补充了郦道元的观点,得出:凡事要重视“耳闻目见”,而不可“臆断其有无”这一富于哲理的结论。©文档大全网准备了以下教案,希望对你有帮助!

篇一
  一.教学要点

  1.掌握"函胡/莫/识"等通假字;掌握"鼓/是/绝/而/焉"等常用实词和虚词;

  2.掌握"鼓/舟/目/耳"等在句中的词类活用现象;

  3.掌握判断句/定语后置句/宾语前置句和介宾短语后置句;

  4.掌握苏轼和本课的有关文学常识;

  5.了解和体会本文的写作特点--将议论/记叙/描写/抒情

  恰当结合及将情/景/理浑然融合的写法;

  6.了解和体会作者在文中提出的观点和主张.

  7.学习以事明理的写法.

  二.教学重点:思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”,从而抓住全文的纲。

  三、教时安排:二教时

  四.教学内容及步骤

  第一教时

  一、导入:俗话也说:“眼见为实”,可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究:他给参加减肥夏令营的青少年,每人发了一个杯子,用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等,却有高有矮,高的高度是矮的两倍。结果发现,青少年用矮杯子的人多出用高杯子的,可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究,才能得出正确的结论,今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。(板书课题)

  二、简介作者作品

  1、石钟山简介(由学生读课后注解,教师展示相关图片):此山位于江西省湖口县鄱阳湖东岸,有南北二山,南边的叫上钟山,北边叫下钟山。千百年来,关于名山的来历众说纷纭(风水声如钟;石声如钟;山形如钟)。

  2、苏轼:字子瞻,号东坡,四川眉山人,北宋思想家和文学家。“三苏”:苏洵(父)苏轼苏辙(子名与车有关)“唐宋八大家”:韩愈、王安石、柳宗元欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表,他的一生最能体现“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生信条,在政治改革中既不同意新派的么某些做法,也不同意老派的观点,结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风,与辛弃疾合称“苏辛”。

  三、先请一位同学朗读全文,检查预习情况,扫除生字词障碍以及停顿。

  蠡(lǐ)枹(fú)铿(kēng)磔磔(zhézhé)噌吰(chēnghóng)罅(xià)窾坎(kuǎnkǎn)莫(mù)镗鞳(tāngtà)识(zhì)无射(wúyì)

  指出哪些通假读的字(莫、识),哪个字是古音异读(射)。

  四、整体把握课文;学生分别朗读、回答问题,师生共析;总结课文。

  分析课文结构

  请生齐读课文,根据以上分析,理清文章结构.

  全文分为三部分:

  第一部分(1):质疑--提出对两位古代名人观点的疑问;

  第二部分(2.3):察疑--通过实地观察,得出结论.

  第三部分(4):释疑

  1、本文总体思路:质疑前人--夜游察疑--结论释疑;

  2、逐段分析:

  第一段主要问题设计(见课后习题一1):作者主要针对两种说法质疑,他的态度和理由是什么?从苏轼对前人说法的两次质疑,我们可以从他身上学到什么精神?

  第二段主要问题设计(见课后习题一2):作者夜游石钟山重点描写了哪些对象?有什么作用,对月夜绝壁下的情景描写与下段哪一句照应?你对作者的这种作法作何看待(详见课后练习第三题)?

  第三段主要问题设计(见课后习题一3):哪句话表达了本文的中心?世人为什么不能准确得知石钟山得名的由来?作者对郦、李二人的说法各持什么态度?

  第二课时

  一、分析理解第一段

  (一)补充注释

  1.彭蠡之口有石钟山焉焉:语气助词,不翻译

  2.微风鼓浪鼓:振动

  3.水石相搏搏:拍击

  4.南声函胡函胡:重浊而模糊

  5.北音清越越:高扬

  6.枹止响腾,余韵徐歇腾:传播;歇:消失

  (二)解释下列句中活用的词语

  1.微风鼓浪,水石相搏

  2.虽大风浪不能鸣也

  3.枹止响腾,余韵徐歇

  4.而此独以钟名,何哉

  (三)补出下列句子中省略的成分

  1.郦元以为下临深潭

  2.今以钟磬置水中

  3.虽大风浪不能鸣也

  4.扣而聆之

  5.自以为得之矣

  (四)朗读第一段,边读边翻译。

  二、分析理解第二段

  (一)补充注释

  1.余自齐安舟行适临汝适:到,往

  2.而长子迈将赴饶之德兴尉赴:赴任,就职

  3.余固笑而不信也固:姑且

  4.森然欲搏人森然:阴森森的样子

  5.微波入焉焉:兼词,相当于“于之”,在洞和缝里面

  6.涵淡澎湃而为此也涵淡:水波动荡

  7.因笑谓迈曰因:于是

  (二)下列句子中划线的词语和现代汉语用法是否相同?

  1.独与迈乘小舟,至绝壁下

  2.余方心动欲还,而大声发于水上

  3.涵淡澎湃而为此也

  4.与向之噌吰者相应

  (三)辨析写列句子的句式特点

  1.而大声发于水上

  2.空中而多窍

  3.噌吰者,周景王之无射也

  4.古之人不余欺也

  5.石之铿然有声者,所在皆是也

  (四)朗读第二段,并通译全段

  三、分析理解第三段

  (一)补充注释

  1.而臆断其有无臆断:主观地作出判断

  2.郦元之所见闻,殆与余同殆:大概

  3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下终:总

  4.而陋者乃以斧斤考击而求之考:敲

  5.自以为得其实实:事情能够的*

  6.盖叹郦元之简盖:表原因、目的

  (三)解释下列句中的词类活用现象

  1.事不目见耳闻

  2.而言之不详

  3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下

  4.自以为得其实

  (四)指出下列句中的通假字,并加以解释。

  1.南声函胡,北音清越

  2.余固笑而不信也

  3.至莫夜月明

  4.汝识之乎?

  5.有大石当中流,可坐百人

  6.长乐王回深父

  分析赏读

  1.《水经》是谁的作品?是一部什么书?

  答:《水经》也叫《水经注》,是郦道元的作品,他是记载我国山川地理概貌的游记。

  2.郦道元认为石钟山是怎样命名的?

  答:以浪打岸石,声如洪钟命名。

  3.李渤认为石中山又是因为什么命名?

  答:以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。

  4.作者认为李渤的观点不对,基本理由是什么?采用了什么方法来反驳?

  答:石头大都能敲击发出如钟一般的声音;这是驳论据。

  5、郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同?

  答:郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名;李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名;苏轼认为是风水进出洞*发出的声音像钟得名

  6、本段在评说中采用了什么方法进行议论?

  答:类比和对比的方法。

  7、“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体指什么?

  答:“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类人。

  8、.作者的观点是什么?

  答:做事不可主观臆断,要实地考察。

  附:板书设计

  (议论)质疑前人----提出问题

  ↓↓↓

  (记叙)夜游察疑----解决问题

  ↓↓↓

  (议论)结论释疑----抒发感想

  五.将本文跟(游褒禅山记)作比较。

  说明:先检查练习第二题的完成情况,然后做具体分析,不是简单地列出异同之点,而是从文章的整体构思出发,用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式:

  课文

  项目《游褒禅山记》《石钟山记》

  内容记游。

  从游未尽兴生发感受,谈人生哲理和治学态度。形式是记游,实际是记考察所得。用事实破千古疑案,提倡实地考察,反对主观臆断。

  结构先记游,后议论。议论--记游--议论。

  写法叙与议紧密结合,议论统率叙事,议论重在“立”。叙与议紧密结合,议论统率叙事;议论有“破”有“立”。

  没有调查就没有发言权(《石钟山记》教案)

  今日话题:没有调查就没有发言权

  1、一个历史疑案

  2、在我们江西的湖口,鄱阳湖入长江的地方,有山名叫石钟山,山的面积并不大,还不足1平方公里,绝对高度也只有70米上下,就说是交通方便,风景幽美,也不至于成为人们纷纷前往的旅游胜地。那么,是什么原因使它声名鹊起,名满天下的呢?其实这与它的名字有关。

  石钟山的名字到底因何而得,历来有不同的说法。北魏的郦道元以为山的下部临水处有许多缝隙和洞*,当水位处在一定的高度时,又有适当的风力和相应的风向,此山就会发出敲钟一样的声音。而唐代的李渤却认为山上的石头在被敲打时会发出声音,那便是此山得名的原因。后一种说法涉及到溶洞地区的一些地理知识,大家在初中时学过化学,因为碳酸盐的沉淀形成一些石钟乳、石笋、石柱等,这些岩石被敲打时是会发出清越的声音的,所以,有很多人也相信这一观点。让我们先来熟悉下这些内容。

  查找课文内容:郦道元和李渤的观点在苏东坡的文章中是怎么样叙述的?

  学生找到:

  “郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。”

  “得双石于潭上,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。”

  那么到底如何呢?我们不妨先看看苏东坡的说法吧。

  3、苏东坡的疑问

  针对郦道元的说法,苏东坡质疑的是什么?

  学生找到课文:“今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!”

  针对李渤的观点,苏东坡又提出了什么疑问?

  学生找到课文:石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?“

  看来,我们还真得找到一些有力的证据,然后才能发表见解。还是让我们与苏东坡一起去做一次实地考察吧,没有调查就没有发言权。

  4、一次偶然的机会

  苏东坡毕竟不是学地质的,他来到石钟山只不过是路过。请大家找出是什么时候,因什么事情而到了石钟山。

  学生找到课文:“元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。”

  5、苏东坡的观点

  A、此山得名还是与声音有关

  第一种声音:学生找出为“噌吰如钟鼓不绝”,且指出其发声位置为山下。

  第二种声音:学生找到“窾坎镗鞳之声”“与向之噌吰者相应,如乐作焉。”且指出其声音发自两山之间挡在中流的大石中。

  这里有一个理解上的难点,那就是石钟山的地理不好理解。在此处,教师必须向学生讲清楚石钟山分为上钟山和下钟山,上钟山在南边,滨临鄱阳湖,面积为0。34平方公里,下钟山在北边,滨临长江,面积为0。2平方公里。而两山相距不到一公里。两山之间湖水涌入长江或者江水灌入湖中。一般情况,夏季是江水灌入湖中,这是因为长江上游冰雪溶化,长江水位猛长,下游无法排泻汹涌的江水,所以大量倒灌入湖中。根据这些情况,我们来分析苏东坡当时游山正好是水位高涨之时,所以风与水相吞吐发出洪亮的声音,是完全实际的情况。而且,夏季水急且汹涌,江水灌入湖中,则必定使两山之间的大石发出巨响,这分别就是“噌吰如钟鼓不绝”和“窾坎镗鞳之声”。

  B、命名与声音有关,也与史料有关

  先让学生找出两种声音与什么发出的声音有关,学生应该找到“汝识之乎?……古之人不余欺也。”

  这里涉及到《国语》与《左传》的一些记载。问题是山的命名与“钟”字有关,“钟”在古代就是乐器,代表例子有编钟。那么,此山的名字当是取山之发音如乐器之美妙。

  6、苏东坡夜泊绝壁之下的情景描写有什么作用?

  让学生找出阴森恐怖的景物描写,学生当能找到“大石侧立千尺,……或曰此鹳鹤也。”这就说明到绝壁之下是要胆量和勇气的,是一般人做不到的,说明实地考察是不容易的。

  7、苏东坡的感慨

  正因为实地考察是不容易的,所以,苏东坡感慨良多。无论是鱼工水师还是士大夫,或者像郦道元一样的学者,要弄清山的得名的原因都是不大可能的,而这其中,最为根本的条件还是要亲自考察,所以,苏东坡不无得意之色,因自己夜泊绝壁之下而得意,也因为得意而“叹郦元这简,而笑李渤之陋”。而他的调查为他自己赢得了评说石钟山得名原因的心理自信,所以,我们说,没有调查就没有发言权。

  8、附言:苏东坡的不足

  苏东坡自己能够实地考察这是好事,值得我们学习,可是,他不该自以为是,理更不该嘲笑别人,他哪里知道,他的观点也未必就是绝对正确的。事实上,石钟山的得名还与它的形状有关,历来就有两派观点,即“主声派”和“主形派”,而后者认为枯水季节山下有洞,可以容纳数百人,深不可尽,都是事实,山如覆钟,所以,这也是得名的原因。

  9、总结:本课的讲解突出了思想、思路、语言和相关知识,希望各位学生课后反复诵读。

  10、作业,学生准备,下一节课讨论。
篇二
  [课文说明]

  此文作于神宗元丰七年(1084年6月),是苏轼由黄州贬所调往汝州途经江西时所作,当时,苏轼已经47岁,仕途之路几经波折。文中寥寥数语对环境描绘得诡谲阴森,正与《后赤壁赋》与神人相遇幻境的神秘空旷相谐,正是这些不经意的点滴记录却让我们感受到他心灵的颤动和气息。

  这篇特别的游记让我们感受到了一种执著的赤子情怀,而这只属于精神无比丰厚的人。

  [作者简介]

  苏轼:字子瞻,号东坡,四川眉山人,北宋思想家和文学家。“三苏”:苏洵(父)苏轼苏辙(子名与车有关)“唐宋八大家”:韩愈、王安石、柳宗元欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表,他的一生最能体现“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生信条,在政治改革中既不同意新派的么某些做法,也不同意老派的观点,结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风,与辛弃疾合称“苏辛”。

  《石钟山记》教案

  一、导入:俗话也说:“眼见为实”,可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究:他给参加减肥夏令营的青少年,每人发了一个杯子,用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等,却有高有矮,高的高度是矮的两倍。结果发现,青少年用矮杯子的人多出用高杯子的,可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究,才能得出正确的结论,今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。(板书课题)

  二、简介作者

  三、先请一位同学朗读全文,检查预习情况,扫除生字词障碍以及停顿。

  四、课文分为三段,逐段研习。

  (一)老师边读边理解字词,句式。(通译)

  以为:认为

  临:接

  微风鼓浪:鼓,激荡

  常:一直,时间副词

  钟磬:(磬,qìng,古乐器名,曲尺状平面体,上有空,系在架上巧计发声。用玉或石头制成。偏义复词:偏在“钟”)

  访:探寻

  双石:两块石壁

  腾:传扬

  徐:慢慢

  歇:消失

  1、指导朗读第一段

  我觉得得重视诵读,这一段整散结合读起来很有韵致。(我喜欢把散文也按读诗的语调来读,有点唱的意味)

  “下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。”“扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹止响腾,馀韵徐歇”每句最后的字,四声基本都全了,读起来很有顿挫感,“胡”还是轻声。

  还须注意,作者质疑的反问句也要读出反问语气!

  2、质疑。

  (1)石钟山的地理位置(背答)

  a原话:《水经》云:“彭蠡之口,有石钟山焉。”

  (2)文章一开始讲“《水经》云:“‘彭蠡之口有石钟山’”。为什么作者不直接讲出来位置,而要引用《水经》中的话?是不是多余的。

  (自圆其说即可)

  (3)对石钟山命名的缘由有哪两种解释?提出这两种解释的人各持什么依据?人们对此持何种态度?作者对这两种解释提出质疑的理由是什么?

  a依据事实

  b人们的态度

  c质疑理由

  郦说

  a下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。

  b人常疑之

  c今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎?

  李说

  a得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越

  b余尤疑之

  c石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?

  (3)齐背第一段。

  二、研度读第二段

  (一)1、老师边读边理解字词,句式。(通译)

  舟:名作状,

  适:去(“之”、“诣”也有到……去的意思)

  因:因此

  元封:年号,六月丁丑,阴历六月初九日古人用干支纪日

  固:通“姑”,姑且

  莫:“暮”的本字

  独:副,仅搏:击

  且……且……:也……也……

  有大石当中流:(当,dāng)有块大石头在水流中间。

  察:细看

  浅深:同义复词,偏在深

  涵澹:形容水波荡漾

  澎湃:形容波浪冲刷

  与风水相吞吐:相,指示性副词,代风水。

  汝识之乎:(识zhì,这里结合上下文的意思,应释为“知道”。)

  因笑谓:因,副,于是

  古之人不余欺也:就是古之人不欺余,在否定句中,人称代词作宾语前置。条件:一是否定句或疑问句,二是代词作宾语。

  2、指导诵读:

  “余固笑而不答”想想该用怎样的语气读(作者为什么笑?笑寺僧和小童,也笑李渤);那段景物描写也要读出作者恐怖惊惧的心理,有如临其境感。作者“因笑谓迈曰……”想想该怎样读出感情?(愉快自得的笑,反映出探得山名由来的兴奋和自豪)

  (二)探疑

  1、作者何年何月何由和谁一起探寻石钟山的?

  用原文的话回答:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓“石钟”者。(板书背诵要点)

  2、在真正去之前,庙里小童沿用李渤之发做了演示(为什么要插这一笔?答曰:以讹传讹,可叹李渤谬论流毒之广。)

  文中哪几句话:寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,空空焉,余固笑而不信也。

  3、因为作者固笑而不信,所以亲自考察。考察中作者见到了什么,听到了什么?(用原文回答)

  看到:大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  听到:又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰:“此鹳鹤也。”

  大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝,(这是水上的声音)(噌吰如钟鼓不绝:鼓,《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外,还有动词的义项即以手击鼓之意,引申为“敲击”。而“噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮,所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词,译为像敲击钟的声音响个不停。)

  作者的心情怎样:余方心动欲还

  (动:惊。害怕、恐惧,精神紧张,周围的环境诡谲阴森,令人毛骨悚然。然而作者能不顾艰险这样的地方,足见他的勇气和胆量。现在不是流行探险这一运动吗?攀登珠穆朗玛,穿越荒滩戈壁,探险原始森林,不仅为了科学研究,更为了挑战自身。)

  好,大家来读这一段,读出作者的感受来。

  4、作者没有离开这种离开恐怖的环境,他怎么做了,发现声音从那里来的?

  “徐而察之,则山下皆石*罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也”(背答)

  5“舟回至两山间”,作者又发现了什么?

  将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多竅,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。(背他)

  这是另一种声音“窾坎镗鞳之声”,形成原因:“空中而多竅,与风水相吞吐”,

  所以石钟山得名的真正原因就是这种“窾坎镗鞳之声”和“向之噌吰者”相应,如乐作焉。

  作者把它比作什么?

  “噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。”

  可作者为什么要用“无射”“歌钟”做喻呢?

  (1)为了说明山有钟声,因为“无射”“歌钟”都是钟名

  (2)“无射”本来是古代很好听的乐曲的名字,那么以无射命名的大钟演奏的音乐必定也十分悦耳了,这里作者也意在表明石钟山发出的水声悦耳,不仅有深沉的旋律还有宏大的气势。

  (3)衬出作者经过一番探究得到原因的喜悦和兴奋,真的那么好听吗?心理作用。

  “古之人不余欺也”这是对郦道元的侧面肯定。古之人,暗指郦道元

  这一段写夜间实地考察,发现了钟声和山形水势的关系,找出了始终山命名的真正原因。

  (三)背诵指导:

  路经始终山——小童证明以声得名——山中恐怖景象——石*罅中的噌吰之声——声音来源——大石中的窾坎镗鞳之声——语迈作结

  三、研读第三段

  (一)老师边读边理解字词,句式。(通译)

  臆断:(臆,yì)仅凭主观推测来断定。

  事不目见:事,名词状语

  殆与余同:殆,副词,差不多

  终不肯:副,始终

  此世所以不传也:所以,……的原因

  陋者:不会思考的人

  乃:竟

  实:真实的原因

  是以:因此

  (二)解疑

  1、在考察的基础上作者得出怎样的结论?

  事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?作者用反问句发表肯定的论断

  (1)第一句用反问句有什么好处?

  语气强烈,突出全文的主旨

  2、那么长期以来关于始终山命名的由来疑团得不到解决,作者认为原因是什么?

  第一言之不详,人常疑之(郦道元)

  第二“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知”;(士大夫为什么不肯以小舟夜泊绝壁之下?)

  第三“而渔工水师,虽知而不能言”

  第四“而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。”斧斤考击,以讹传讹。(李渤、小童)

  3、哪句话表明了作者的写作意图?

  盖叹郦元之简,而笑李渤之陋

  作者为什么“叹郦元”而“笑李渤”?

  引申:你认为作者笑郦元李渤可取吗?

  苏轼只说对了一部分原因。

  A命名与声音有关。山的命名与“钟”字有关,“钟”在古代就是乐器,代表例子有编钟。那么,此山的名字当是取山之发音如乐器之美妙。苏轼的实地考察印证了这一点。

  B与它的山形有关。有一种观点认为枯水季节山下有洞,可以容纳数百人,深不可尽,都是事实,山如覆钟,所以,这也是得名的原因。

  (不过,苏东坡毕竟不是学地质的,他来到石钟山只不过是路过,他一个外行人能做到如此执著已经不错了,我们要学习这种品格和精神,不能太苛求。)

  四、齐背全文。(搞各种形式的背诵活动)

  五、讨论:《石钟山记》给我们什么启示。

  参考:没有一成不变的真理,“尽信书不如无书”,要敢于质疑,并且去小心地求证,还要尊重事实。大家能不能举出一些科学家大胆质疑的例子?哥白尼勇敢地提出“日心说”。还有布鲁诺捍卫哥白尼的学说。伽利略提出空气阻力学说。毛泽东不迷信陈独秀,在革命关键时刻坚持真理。邓小平反对“两个凡是”,提出改革开放。无论是科学家还是革命家,他们这种敢于质疑的思想都是一种科学思想,以为科学家提出一个观点远远要比证明一个观点更难,所以,质疑是一种很可贵的科学精神,我们在学习中要培养这种精神。
篇三
  ●教学目标

  一、知识和能力

  1.了解作者、石钟山。背诵课文。

  2.结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。

  3.学习课文记叙、说明、议论相结合的写法。

  二、过程和方法

  诵读、感悟、理解、揣摩

  三、情感态度和价值观

  学习作者反对臆断、亲自考察的精神。明白认识事物的*必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。

  ●重点、难点

  “余方心动欲还……古之人不余欺也”

  记叙、说明、议论相结合的写法。

  ●解决办法

  这篇课文的语言障碍不多,内容也不难理解,可让学生结合注释,自己读懂课文。指导学生弄清文章结构。理解三段之间的逻辑关系和文章的表达方式。还可以通过与《游褒禅山记》的比较,帮助学生理解本文的特点。

  本文是一篇考察记,开头说作者对郦说和李说的怀疑,正是交*察的缘起;中间记“游程”也是先访寺僧,后游绝壁,这是为考察目的而安排的;待到考察目的已经达到,便不再提游览之事,而着重抒发议论。按照考察记的要求来安排教学的各个环节,才会显得顺理成章。

  ●学生活动

  发挥学生主体性,让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读,揣摩语言。熟读成诵,背诵课文。

  ●课时安排

  2课时

  第一课时

  ●教学步骤

  一、预习。

  借助注释和工具书疏通课文。

  二、导入

  王安石《游褒禅山记》因事说理:要“深思慎取”,要“尽吾志”。苏轼《游石钟山记》又是怎样写的呢?

  《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏季,苏轼由黄州赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究,说明要认识事物的*必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。

  三、范读。

  放课文朗读录音,或教师示范朗读。

  四、朗读

  学生朗读,要求读准字音,注意节奏和感情。

  五、结合课后练习,疏通文意,积累语言。

  1.词类活用

  今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也(使……发出声音,动词的使动用法)

  事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎(目,用眼睛看;耳,用耳朵听。均表示动作、行为的方式。)

  有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心(席,像卷席子那样;包,像用布包那样;囊,像用口袋那样。均表示动作、行为的特征、状态。)

  若人前为寿,寿毕,请以剑舞(祝寿,名词用作动词。)

  函梁君臣之首,人于太庙(用木匣装,名词用作动词)

  唐浮图慧褒始舍于其址(筑舍定居,名词用作动词)

  余自齐安舟行适临汝

  舟,名词用作状语,表示动作、行为的方式。“舟行”的“舟”表示“行”的方式,有“以舟(介宾短语)”的意思,可以译为“乘舟”,但要注意,这样译并末准确表达“舟”作为状语的语法特点。

  2.句式

  古之人不余欺也

  “不余欺”即“不欺余”,否定句中代词宾语置于动词之前。

  六、理清思路,把握结构

  1.第一段写什么内容?

  第一段,提出石钟山得名由来的两种说法,以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。

  第一层,引《水经》上的话,交代石钟山的处所,紧扣题目,点出石钟山,引起下文。

  第二层,提出六朝人郦道元对石钟山得名由来的说法,点明人们对此说法的怀疑态度,用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑,说明“水石相搏”之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”,才引起后人的异议,这就由郦道元的说法导出唐人李渤的说法。

  第三层,提出李渤的说法并质疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列,于是就有他“访其遗踪”的行动。他亲“访”遗踪,亲“扣”其石,亲“聆”其声,理应无疑。作者表明自己对李锐的怀疑,并以处处有石,石石能扣而发声,反驳李说,说明扣石发声之说难以置信。

  对这两种说法,看起来是相提并论的,但实际上是有先有后,有主有次的。对两说的分别怀疑,提法上也有所不同:用“人常疑之”,说明人们对郦说的疑惑,这里的“人”是否包括作者,没有明说,这是一种客观记叙,作者没有轻率地判断郦说的是非;用“余尤疑之”,强调自己对李说的否定,这里的“余”字,就明确地表示了作者对李说的态度。对郦说“人常疑之”和对李说“余尤疑之”,这两疑引出作者探访石钟山的行动,为第二段的“固笑而不信”和夜游石钟山,以及结尾的一“叹”一“笑”,一“简”一“陋”作铺垫。

  2.郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法?为什么对郦道元的说法“人常疑之”,对李渤的说法“余尤疑之”?(用课文原话回答)

  [明确]第一问:郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。

  (李渤)得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,浮止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。

  第二问:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!

  石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?

  3.第二段写什么内容?

  第二段,记叙实地考察石钟山,得以探明其名由来的经过。可以分为三层。

  第一层(“元丰七年……得观所谓石钟者”),点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。

  因为对石钟山得名由来已存“疑”念,所以作者乘自己赴任临汝并送长子苏迈赴任饶州德兴之便,顺道考察石钟山,正好借此释疑。这一层紧承上文。

  第二层(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”),写访问寺僧。

  寺僧“使小童持斧”扣石发声,表明他们相信李渤的说法,也说明李渤的说法影响很大。这一段回应李说,“择其一二而扣之”,“因笑而不信”,分别照应第一段的“扣而聆之”,“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人满意,就有了作者下面月夜考察的行动。

  第三层(“至莫夜月明……古之人不余欺也”),写月夜考察游石钟山的经过。

  先交代探访石钟山的时间是“莫夜月明”时分,同游者是长子苏迈,方式是“乘小舟”,地点是“绝壁下”。

  然后写绝壁下的情景:看见的是“侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人”的大石;听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声,以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景,有远有近,有高有低,有动有静,有形有声,十分逼真,使人有身临其境之感。这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛,烘托出亲身探访的不易,为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。

  转而写作者在“心动欲还”的时候,忽然“大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝”,使“舟*恐”,而作者却被吸引了。他“徐而察之”,发现“山下皆石*罅,不知其浅深,微波人焉,涵澹澎湃而为此也”,查明了发出“噌吰”之声的原因。但事情并未到此为止,下面又起波澜。作者在“舟回至两山间”的时候,发现入港处有“大石当中流……空中而多窍,与风声相吞吐,有窾坎镗鞳之声”。需要说明的是,这里的“回”不是“返回”的意思,而是“掉转”的意思。“舟回至两山间”,不是船返回到两山中间,而是船掉头转行至两山之间。如果解释为前者,就会令人疑惑不解,为什么去的时候没发现“大石当中流”呢?另外,“回”的本义是“旋转”“回旋”,在古汉语中的常用义是“掉转”;现代汉语“回来”的意思,古代汉语一般用“返”不用“回”。作者对两处声音的考察,极为细致深入,处处印证了首段的郦说:“微波人焉”和“与风水相吞吐”,分别照应“微风鼓浪”;“山下皆石*罅……涵澹澎湃而为此也”和“大石当中流……空中而多窍”,分别照应“水石相激”;“噌吰如钟鼓不绝”和“窾坎镗鞳之声”,分别照应“声如洪钟”。这就不仅证实了郦说,而且以详补“简”,为末段叹郦说之“简”作好铺垫。

  最后写作者对苏迈的谈话。“因笑谓迈曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示怀疑和否定的笑,这里是释疑后轻松愉快的笑,表现了作者探明*后的得意、兴奋。作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系,肯定自己的考察结果,点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法,言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。

  在这一段,作者以自己的目见耳闻,证实并补充了郦道元的说法,进一步否定了李渤的说法,为末段的议论提供了事实依据。

  4.文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的?这段描写与下一段的哪句话照应?经过实地考察,作者认为石钟山得名由来是什么?(用课文原话回答)

  第一问:“大石侧立千尺……或曰此鹳鹤也”,这段描写与下—段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知”照应。

  第二问:山下皆石*罅,不知其深浅,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  有大石当中流……如乐作焉。

  5.第三段写了什么内容?

  第三段,写探明石钟山得名由来的感想,表明写作意图。可以分为三层。

  第一层,“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这句话,语气强烈,以反问的方式表示充分肯定的意思,点明了全篇的主旨,是作者探明石钟山得名由来后所得出的结论、所总结的事理,是作者的心得。

  第二层分析世人不能准确知道石钟山得名由来的原因,从两方面说。一方面是说正确说法不能流传的原因,有三点:一是“郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详”,是说郦道元的说法是正确的,可惜“言之不详”,致使“人常疑之”,得不到人们的承认;二是士大夫不做实地考察,“终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知”;三是“渔工水师虽知而不能言”。“不能言”是说不能为文,并非不能说话。郦说失之于不详,士大夫能为文而“莫能知”,“渔工水师”虽知而不能为文,这就是石钟山得名由来在世上没有流传下来的原因。然后用“而”字转到另一方面:“陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实”,是说李渤之类的“陋者”,主观臆断,“自以为得其实”,这是得以有李渤的错误说法和后人以讹传讹的原因。

  第三层分承上面所说的两个方面,点明写这篇游记的目的。“叹郦元之简”是肯定郦道元的观点,而又叹其太简略。“笑李渤之陋”是否定李渤的观点,并讥笑其浅陋。这就表明写这篇文章的目的是为了传播自己的见解,证实、补充郦道元的观点,纠正李渤的观点。

  6.作者在探明石钟山得名由来以后,悟出什么道理?在他看来,世人为什么不能准确知道石钟山得名由来?在本段结尾,他对郦道元和李渤的说法各持什么态度?(用课文原话回答)

  [明确]第一问:事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?

  第二问:郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大大终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。

  第三问:叹郦元之简,而笑李渤之陋。

  7.文章是按什么来组织材料的呢?

  以石钟山得名由来为线索。

  六、布置作业

  查阅有关资料,思考:石钟山得名的由来有哪些说法?什么说法比较科学?怎样看待苏轼的结论?

  第二课时

  ●教学步骤

  一、齐读

  学生齐读课文,温习巩固,加深理解。

  二、研讨

  作者对石钟山得名由来的探究,表现了怎样的精神?后人认为,作者的结论也是片面的,对此你有什么看法?

  让学生查阅有关石钟山得名由来的资料,或发给学生有关资料,让学生阅读、思考、讨论,畅所欲言。

  [明确]苏轼为了弄清石钟山得名的*,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。

  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。

  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。

  三、比较

  比较《石钟山记》与《游褒禅山记》两篇文章。

  让学生思考、讨论,畅所欲言,老师引导、点拨、归纳。

  相同点——

  通过记游来说明道理,叙议紧密结合,前后呼应,事、理浑然一体,这是两篇文章写法的相同之处。它们与一般游记不同,不重山川风物的描绘,而重在因事说理。它们也不同于一般议论文的写法,而是通过记游来说明事理。

  不同点——

  1.叙议结合的安排和文章的结构不同。《石钟山记》全文分为议论、记游、议论三部分,先议沦,由议论带出记叙,最后又以议论抒发感想。它的第一段是质疑,对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑,属议论部分;第二段是解疑,通过实地考察探究石钟山得名由来,属议论部分;第三段是结论,在质疑、解疑的基础上得出要认识事物*必须“目见耳闻”,切忌“臆断其有无”的事理,属议论部分。第一段议论是第二段记叙的前提,第二段记叙是上下两段议论的中间环节,第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结,全文为“议论——记叙——议论”的三段式线性结构,一脉相承。这是与《石钟山记》具有考察性质这一特点分不开的,《游褒禅山记》的文章主体分为记游和议论两部分,前面记游山,后面发议论,它的记叙和议论是上下相对、两相配合的二合结构。

  2.议论事理的不同。《石钟山记》通过质疑、释疑得出事理,事理极其简明,仅为一句话,不加阐释,也无须阐释。《游褒禅山记》借记游内容为喻,对事理作逻辑严密的深入阐释,充分论说,有更多的说理成分、更强的论说文特点。

  3.记游的不同。《石钟山记》的记游部分运用了多种表达方式,从整体来说是记叙,但其中又有不少描写,既以叙事过程的波澜起伏取胜,又以景物描写的生动形象取胜,叙事、描写交相烘托。夜游石钟山的一段记叙,既贯穿了考察的完整经过,又通过对怪石鸣禽的逼真描写渲染环境气氛,也有探究两处声响原因的描写,还有作者议论兼抒情的踌躇满志的感慨,写得饶有兴味。《游褒禅山记》的记游部分扼要地交待游山的经过,概括地叙写景物,以记叙的简要明白取胜。

  4.文章风格不同。前者缘事寓理,将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉,率性而至,毫无凋琢痕迹,行文简洁而又随笔挥洒,轻快自如,写得颇有情致。后者借端说理,记叙、议论丝丝入扣而毫无旁骛,刻意追求,逻辑严密,析理精微,说理透辟,笔锋刚健有力。

  四、作业

  将本单元所学的词类活用进行整理。

高二语文教案《石钟山记》三篇.doc

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