2021高考作文写作指导-2020高考作文写作指导：扎根文明陌上花开

【#高考# 导语】写好作文的核心除了直接说出我们的观点，还要对我们的观点加以证明，证明观点的时候，就需要事实材料或者前人的观念的材料。以下是©文档大全网为大家整理的《2020高考作文写作指导》供您查阅。

　　文题呈现

　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

　　一位古诗人写道：“人生无根蒂，飘如陌上尘。”

　　一位哲人则说：“一个生命之树伟岸的人，首先是一个灵魂根系深广的人。”

　　泰戈尔说：“根是地下的枝，枝是空中的根。”

　　学生原稿

　　陌上花开

　　人生漂泊如飞蓬不定，须臾千里；仿佛陌上尘埃，有风起，便化作阳光下翻飞的斑斓。

　　似乎无根蒂，无牵引，随命运摆布随意西东，默然不应。

　　所以我们说人生无常，曾不若草木一秋。百年前，千年前，哭天抢地者大略无能为力。龙门王子安终于是在千秋一文后泛成海面一朵涟漪，幽忧子弃绝了数十年的长安古意。自古讲“多情不寿，慧极必伤”，仿佛人生真个只有随风而逝似的。

　　而我们好像只得承认人生无根蒂，只是无本之木、无根之水，被上天随意抛掷到这世上来。

　　但我们如果能看见灵魂，看见心中盘根错节的络脉根系，就知道生命之树附在灵魂深广的根系上，人生游移不定，却有迹可寻。

　　这种灵魂的根系，在于思想的深度，心灵的广度，扎根处土壤的坚固程度。

　　王夫之评苏东坡，说“酒肉也，佚游也，情夺于性者久矣；仕宦也，浮沉也，利胜于命者深矣”。波涛般起伏的人生确乎不堪，然而造就坡仙的，不是“利胜于命”的人生，而是“情夺于性”的灵魂。

　　情夺于性，于是灵魂的根系扩散开来，情之所及，一无不能，而根系有了广度；情之所钟，一往而至，根系便有了深度，当深广的根系庞杂而蓬勃地分布，“利胜于命”追逐禄位与名声所以大起大落的人生，就始终都有伟岸的生命之树支撑，不至于委靡不振，一败涂地。

　　当我们看见飘如陌上尘的人生时，要意识到人生之伟大与否并不在沉浮的尘埃，而在于在这漂泊不定的人生中，是否有根系一样的灵魂，支撑过一生的破败繁华。

　　太史公求“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；太白讲“我志在删述，垂辉映千古”；孟轲言

　　“当今之世舍我其谁与”，尽皆将灵魂根系扎入一个民族的文明中，汲取所触及的一切养料，便开枝散叶，泽被千年。

　　生命之树稳固，不代表人生不漂泊，不过是不论漂泊何方，仍有灵魂深广的根系，使重创之树不枯不倒，证明自己没有消失，为周围四散的尘埃，存一丝庇护。

　　所以有时人力有穷，人生莫名偏离了预设的轨道，但只要扎好了灵魂之根，生命之树便是根的延长，极力生长着，总不会被出乎意料的挫折击垮，人生便无所谓失败、漂泊、黯淡。

　　人生无根蒂，飘如陌上尘。——

　　但尘埃中的一株生命，将灵魂深深扎入文明的泥土里，伟岸的生命树便绽放长盛的花朵。

　　于是陌上尘埃，陌上花开，既有根系，你我便可缓缓归也。

　　作文评点

　　扎根文明陌上花开

　　【点评：“根”应材料，表达完整】

　　（原文）人生漂泊如飞蓬不定，须臾千里；仿佛陌上尘埃，有风起，便化作阳光下翻飞的斑斓。

　　似乎无根蒂，无牵引，随命运摆布随意西东，默然不应。

　　（修改文）人生漂泊如飞蓬不定，须臾千里；仿佛陌上尘埃，有风起，便化作阳光下翻飞的斑斓。

　　似乎无根蒂，无牵引，随命运摆布随意西东，默然不定。

　　【点评：类比、比喻引出论题】

　　（原文）所以我们说人生无常，曾不若草木一秋。百年前，千看前，哭天抢地者大略无能为力。龙门王子安终于是在千秋一文后泛成海面一朵涟漪，幽忧阿子弃绝了数十年的长安古意。自古讲“多情不寿，慧极必伤”，仿佛人生真个只有随风而逝似的。

　　（修改文）所以我们说人生无常，曾不若草木一秋。百年前，千看前，哭天抢地者大略无能为力。龙门王子安终于是在千秋一文后，泛舟成为海面一朵涟漪，幽忧阿子弃绝了数十年的长安古意。自古讲“多情不寿，慧极必伤”，仿佛人生真个只有随风而逝似的。

　　【点评：举例分析，比喻论证，反面论述】

　　（原文）而我们好像只得承认人生无根蒂，只是无本之木、无根之水，被上天随意抛掷到这世上来。

　　但我们如果能看见灵魂，看见心中盘根错节的络脉根系，就知道生命之树附在灵魂深广的根系上，人生游移不定，却有迹可寻。

　　这种灵魂的根系，在于思想的深度，心灵的广度，扎根处土壤的坚固程度。

　　（修改文）而我们好像只得承认人生无根蒂，只是无本之木、无根之水，被上天随意抛掷到这世上来。

　　但我们如果能看见灵魂，看见心中盘根错节的络脉根系，就知道生命之树附在灵魂深广的根系上，人生游移不定，却有迹可寻。

　　这种灵魂的根系，在于思想的深度，心灵的广度，扎根处土壤的坚固程度。（注意——得分点）

　　【点评：提出论点】

　　（原文）王夫之评苏东坡，说“酒肉也，佚游也，情夺于性者久矣；仕宦也，浮沉也，利胜于命者深矣”。波涛般起伏的人生确乎不堪，然而造就坡仙的，不是“利胜于命”的人生，而是“情夺于性”的灵魂。

　　情夺于性，于是灵魂的根系扩散开来，情之所及，一无不能，而根系有了广度；情之所钟，一往而至，根系便有了深度，当深广的根系庞杂而蓬勃地分布，“利胜于命”追逐禄位与名声所以大起大落的人生，就始终都有伟岸的生命之树支撑，不至于委靡不振，一败涂地。

　　（修改文）王夫之评苏东坡，说“酒肉也，佚游也，情夺于性者久矣；仕宦也，浮沉也，利胜于命者深矣”。波涛般起伏的命运：黄州、杭州、海南，在别人确乎不堪，然而在苏轼，却是广泛吸收养分，四海为家，所在都是为民造福，为文造势，成就坡仙，不是“利胜于命”的人生，而是“情夺于性”的灵魂。

　　情夺于性，于是灵魂的根系扩散开来，情之所及，一无不能，而根系有了广度；情之所钟，一往而至，根系便有了深度，当深广的根系庞杂而蓬勃地分布，“利胜于命”追逐禄位与名声所以大起大落的人生，就始终都有伟岸的生命之树支撑，不至于委靡不振，一败涂地。

　　【点评：举例论证，根系广泛，才能有伟岸的生命之树】

　　（原文）当我们看见飘如陌上尘的人生时，要意识到人生之伟大与否并不在沉浮的尘埃，而在于在这漂泊不定的人生中，是否有根系一样的灵魂，支撑过一生的破败繁华。

　　太史公求“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；太白讲“我志在删述，垂辉映千古”；孟轲言“当今之世舍我其谁与”，尽皆将灵魂根系扎入一个民族的文明中，汲取所触及的一切养料，便开枝散叶，泽被千年。

　　（修改文）当我们看见飘如陌上尘的人生时，要意识到人生之伟大与否并不在沉浮的尘埃，而在于在这漂泊不定的人生中，是否有根系一样的灵魂，支撑过一生的破败繁华。

　　太史公“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，吸取历史的养分；太白漂游四方，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，吸取自然的营养”；孟轲拓展心胸，“当今之世，舍我其谁与，展示心灵的营养”，尽皆将灵魂根系扎入一个民族的文明中，汲取所触及的一切养料，便开枝散叶，泽被千年。

　　【点评：举例论证，根系的多样性，营养全面】

　　（原文）生命之树稳固，不代表人生不漂泊，不过是不论漂泊何方，仍有灵魂深广的根系，使重创之树不枯不倒，证明自己没有消失，为周围四散的尘埃，存一丝庇护。

　　所以有时人力有穷，人生莫名偏离了预设的轨道，但只要扎好了灵魂之根，生命之树便是根的延长，极力生长着，总不会被出乎意料的挫折击垮，人生便无所谓失败、漂泊、黯淡。

　　人生无根蒂，飘如陌上尘。——

　　（修改文）生命之树稳固，不代表人生不漂泊，不过是不论漂泊何方，仍有灵魂深广的根系，使重创之树不枯不倒，证明自己没有消失，为周围四散的尘埃，存一丝庇护。

　　所以有时人力有穷，人生莫名偏离了预设的轨道，但只要扎好了灵魂之根，生命之树便是根的延长，极力生长着，总不会被出乎意料的挫折击垮，人生便无所谓失败、漂泊、黯淡。

　　人生无根蒂，飘如陌上尘。——

　　【点评：分析论述，人生有深广的根系，才能无所谓失败、漂泊、黯淡】

　　（原文）但尘埃中的一株生命，将灵魂深深扎入文明的泥土里，伟岸的生命树便绽放长盛的花朵。

　　于是陌上尘埃，陌上花开，既有根系，你我便可缓缓归也。

　　（修改文）但尘埃中的一株生命，将灵魂深深扎入文明的泥土里，伟岸的生命树便绽放长盛的花朵。

　　于是陌上尘埃，陌上花开，既有根系，你我便可缓缓归也。

　　【点评：结尾点题】

　　总评：这是一篇杂感似的议论文。作者论述问题，看得比较深广，论述比较深厚，类比、比喻、举例、正反论述比较多。

　　文章的优点，论述方式多样，语言精练，分析比较得法。

　　不足之处，事例举出之后，结合分析不力，对事例概述比较含蓄，不能很清晰把自己的想法明白地说出来，论点到中间揭示出来，也不是很好的高考议论文的方式，就怕遇上只看开头和结尾的阅卷老师，就难得高分。

　　按照70分制，原文可以打59分。

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