王维的终南山诗词|王维的感恩诗词《既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公》

【#诗词鉴赏# 导语】此诗作于乾元元年(758)初春。安禄山攻陷长安后，王维被捕被迫出任伪职。战乱平息后，王维被下狱，按理投效叛军当斩，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允。作者心中感戴皇恩，写下这首诗。下面就和®文档大全网一起来了解下这首诗词，欢迎阅读！

　　《既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公》

　　唐•王维

　　忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。

　　日比皇明犹自暗，天齐圣寿未云多。

　　花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。

　　闻道百城新佩印，还来双阙共鸣珂。

　　【赏析】

　　首二句叙事，写自己承蒙皇恩，不仅得以保全性命，还被授予了太子中允的官职。颔联就是歌功颂德的夸赞之辞了。颈联“花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌”两句，通过花、鸟善解人意，来表达诗人被赦罪复官时的喜悦和兴奋之情。尾联写“兼奉简新除使君等诸公”。

　　诗人心情舒畅，看到花儿仿佛也被人的喜气所感染，一齐含笑开放；听到啼鸣，就好像鸟儿也懂得人的欢心，而纷纷飞来歌唱。花自然是不会因人而“笑”的，鸟也不会因为人的欢快而“唱歌”，诗人用这些不以人的意志为转移的自然现象，来写自己的喜不自胜之态，十分生动形象。这两句可用来描写人逢喜事，感到万物可亲的心情。

　　扩展阅读：王维的影响

　　王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

　　通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。

　　王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。

　　王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。

　　扩展阅读：王维的人物评价

　　世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

　　王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。

　　以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。

　　

王维的感恩诗词《既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公》.doc

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