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接受自己的愚蠢
最近,演员翟天临大火了,倒不是因为他演技出众,而是因为他“高知”的人设。380分的高考低分,硕博论文抄袭率高得惊人,北大博士后靠潜规则录取,如此文化沉渣却硬是没有接受自己也有愚蠢一面的勇气,自欺欺人。结果,一朝被网友扒皮从神坛跌落,连演员都做不成了!
伟大的事情往往发生在你接受自己愚蠢之后。
有时这种“愚蠢”表现在肉体。尼克胡哲说:“错的并不是我的身体,而是对自己人生的设限。”身体残障的胡哲,认识到并承认自己的不完美,于是他可以坦然承受他人的目光,他的生命从此拥有了不凡的可能。
有时这种“愚蠢”表现在精神。德国二战时杀戮深重,精神上全民军国主义。总统勃兰特在犹太人墓碑前自省的一跪,站立起的是整个日耳曼民族!
人之所以自欺,不能有揭示自我愚蠢的勇气。有时是因为视野和格局的受限。朋友圈热爆的法拉利事件,即是如此。一群工薪阶层的家长,因看不惯富裕家庭用法拉利豪车接送子女而群起而嘲之,甚至把这位富人赶出了家长群。他们不知道的是,真正厉害的人,遇到比自己优秀的人,应该是向着对方靠近,把自己变得更优秀,而不是一味想把对方拉得和自己一样低。是狭隘的眼界和自卑的格局限制了他们的思维,甚至会毁掉他们的人生。
人之所以自欺,有时是因为懒惰。我们常常能见到一些勤奋却低效的人,他们以“拼搏”感动自己,却不用思考提高效能。人们其实很会欺骗自己,甚至超过欺骗别人。
米兰·昆德拉讲过一个故事。一个渔夫嘲笑富人:“你如此拼命让自己富有,不还是和我一样在沙滩上晒太阳吗?”其实,愚蠢的是那个渔夫,因为生活的质量从不会是一条线,而是一个区间,这个区间叫“选择权”,别名“自由”。确实,富翁也不过是和渔夫一样晒太阳,但他还可以去阿尔卑斯山滑雪,也可以去夏威夷度假,或是上太空留下几个大字:“到此一游。”而渔夫没得选!一个是只能晒太阳,一个是可以晒太阳,这就是区别!自欺让人沉溺于简单的重复,不敢走出舒适区。这样的懦弱,毁掉了你的人生。
真正的成长,是那些让你痛苦到极致的东西。比如,接受你的愚蠢、不完美、甚至是平庸!这样之后,才能坦然面对喧哗的世界,众人挑剔的目光,然后找到自我。见自我,见天地,见众生!
山本耀司说,人一辈子要和很强很可怕的东西碰撞,然后明白自己的边界,知晓自己的不完美。
中国西部群山中有一座走了1600多年的“钟”,它告诉人们时间的力量。那些凿刻莫高窟的,原本是一群普通的工匠,他们的一刀、一刻,原本将湮没于时间。但普通人的努力,加上时间的福利,累积成了奇迹,世界知道他们,他们从平庸走向了伟大!
老子说:“胜人者有力,自胜者强。”自知、不自欺,让君子坦荡;让平凡者“知耻而后勇”,有了不平凡的可能!
每个人,都有两次死亡,一次肉体,一次精神;每个人,都有两次生命,一次出生,一次觉醒。这份不自欺的勇气,于国家、民族,也是一样的!
勇气是一种生命力
勇气是光,能照亮前方的路;勇气是暖阳,能驱赶黑暗,带来希望;勇气是钥匙,能打开胜利的大门;勇气是种子,能展现无限的生命力。
勇气,这个词好像自带重量,还欺软怕硬。如果你身体虚弱就举不动扛不起,如果你健康强壮,就可以轻松驾驭。勇气,有时候还带点小偏心,偏爱那些处于困境中却外柔内刚,乐观坚强者,帮助他们走出窘境,斩获成功。
记得上次去爬山,有很多玻璃栈道。望着透明玻璃正下方的万丈深渊,眼睛不由得晕眩,腿不由得颤抖,一颗心也紧张起来,咚咚地眺个不停。很多人都选择放弃从中通过,宁可选择旁边的山路,虽然看不到奇美的景色,而且要绕远路,我原本是要试试的,可惜未及踏上去便缩回了脚。首先我管不住眼睛,嘴里说着往前看,还是会不自觉地朝向下方,好像有什么牵着拽着一般,不下瞧不放心,殊不知越往下看越惊悸难安。客观上明知隔着厚厚的玻璃,足够保险,主观上不自主地以为再往前走一步便掉下去,万丈深渊万劫不复。走不出自欺欺人的心魔只好乖乖地跟从如我一样胆怯者。考验胆量之际,我终究是输给了恐惧,放弃了心底的勇气。
当我走到山下,听到那些登上玻璃轨道的,正盛赞着所见“奇伟瑰怪非常”之景观,喜悦之情溢于言表,我们只有羡慕的份自责、懊悔不迭。是啊,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。……然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。”
康德说:有胆气的人是不惊慌的人,有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人;在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的,轻率的人则是莽撞的,他敢于去冒险是因为他不知道危险。
那次登山经历我没看到壮美风景,输给了大自然,这是小事,让我不得不深思的是,假如生活中因为有所畏惧而退缩不前的话,是不是会错过更多呢?更可怕的是所谓的障碍只不过是虚无的自欺,别人的目光、言语!其实是不堪一击的!为什么就走不出心的魔障呢?
登山途中需要勇气,因为无限风景在险峰;人生路上需要勇气,因为磨砺是成功之母。所以,每一个人都该努力修为,尽力提升自己,永葆生机活力和蓬勃朝气。调整心态,消除自卑;战胜懦弱,拥有勇气;挑战自我,成功超越。成为一个有胆量气魄,勇敢坚强,乐观积极具有良好心态的人。面对强大的对手时不畏葸退缩,面对嘲讽哂笑时不自怨自艾,面对亲人不解、朋友远离、爱人背叛时都能大度宽容,然后一笑而过。
美国作家海明威的《老人与海》中的桑提亚哥、短篇小说巨匠杰克伦笔下《热爱生命》的主人公都是我们学习的榜样。面对大自然的种种威胁,桑提亚哥说:“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打败。”这是精神上的胜利者,不失人的尊严,具有强大的勇气,这是无与伦比的生命力。那个孤独地行走在北极圈的淘金者被的伙伴抛弃了,生存出现极大的危机,却依然心装信念:于他而言虽然活着成为比死还难的事情,但他珍惜生命,努力挣扎着,永不服输!即使是一个人的苦苦挣扎,也不屈不挠,用顽强的毅力延续宝贵的生命,迎接美好的生活。这也是可歌可泣的活着的勇气!
勇气就是有这种魔力,上一秒你还忐忑不安纠结彷徨着,下一秒你便义无反顾勇往直前了。人生需要勇气,有了它心灵世界充实快乐盈满无限生机;有了它生活多姿多彩散发着无限活力。携着勇气向前,有梦想去追求,战胜内心的软弱不自欺,不惧流言蜚语步履坚定,这样的你便不枉来生,不负青春韶华。
文化交融,谁能抵制
评委质疑歌手没有守住文化的纯正,歌手反驳因为“听众不仅有中国人,还有外国人”,二者的争论让我不禁想起诗人北岛对传统的描述:“传统是一张航空照片,山河都缩小成桦木的纹理。”而如今“桦木纹理”交叠呈现,有什么值得大惊小怪的,有什么值得争论的?与其争论谁是谁非,还不如看清其背后的本质——文化的交融。
岂止是传统音乐可以夹杂英文演唱,就是元宵节与情人节也不期而遇了,这场相会本来就不是火星撞地球,而是一次潜行于历史中漫长等待后中西文明的相遇。当你苦恼于家人和“佳人”时,当你一手拿汤圆一手握玫瑰不知如何抉择时,何不带着“佳人”回家一同陪伴家人呢?何不让中西文化来一次盛大的会面呢?为何偏偏以传承文化的名义担忧“文化入侵”呢?
既然并非文化侵略,又为何要以防备之心、抵抗之意去对待呢?当有些人怒言故宫中的美国咖啡馆应“滚出故宫”时,自己是不是正将故宫留在日本相机的取景框中,又把纪念品塞进法国的包里呢?那些貌似满腔的爱国血随处泼洒,是在抗拒咖啡,还是在抗拒美国呢?是不自信的病入膏肓以致将自己臆想成文化的受害者,还是前朝宫中复现前朝的闭关锁国呢?如果那些口口声声控诉着“文化侵略”的人抗拒回答这些问题,那至少应该理性地探求:如果真的是侵略,那又是什么遭到了侵略?
由此不由得让人想起大儒王国维之死。有人说,现代中国从未产生过走得这般前面又涉猎如此丰富的博学者,但王国维还是沉湖了。关于他的死,有“殉清”说,有“殉文化”说。这些都不重要,重要的在于他有走在前面的预见,却还是做了中道弃世的魂。如果王国维能正确地看待中西方文化的交流与融合,以他的睿智,积极作为,也许他会成为另一种文化的先驱。
文化现象与文化产物,都是由物质与精神相互依托而存,缺一不可。譬如故宫,若物质湮灭,那前朝不过是遗民早醒的梦;若精神无凭,那故宫不过是病老砖石草木的堆砌。由是以观,异国而来的文化,并未侵略哪一部分,也不能侵略哪一部分。有人或许说是异国文化挤占了本国文化的生存空间以至于侵略,而这番言论正如“异国”的小说家罗森所说,是在“信誓旦旦地保证精神存在界限”。
既然他国文化并非以侵略之姿进入,那我们又何必扮作文化的受害者,从而手持自制的正义旗,去抵抗不同姓的期许与善意呢?桦木的纹理,若是将之粉碎焚烧抛洒,又如何追求琴瑟和鸣的群英荟萃呢?
文化交融,无须抵制,而谁又能抵制?
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