中国古代诗歌散文欣赏测试题 一．每题3分，共21分。 1．下列句子中加点词语的解释，正确的一项是 A．以瓮报牖，仇爽垲也 爽：舒服 B．字而幼孩，遂而鸡豚 字：教„„写字 C．比及三年，可使有勇，且知方也 方：方法 D．得不焚，殆有神护者 殆：大概 2．下列句子中加点词语的解释，全部正确的一组是 ①节节而为之，叶叶而累之 累：堆积 ②而临事忽丧之 丧：死 ③迩年狱讼，情稍重 迩：近 ④春气动，鲜不疫矣 鲜：新鲜 ⑤俾困苦不可忍，然后导以取保 俾：使 ⑥以荐报床，以石报枕 荐：草褥子，草席 ⑦群季俊秀，皆为惠连 季：季节 ⑧书不数字，辄深了人意 了：了解，明了 A．①②⑤⑦ B．①③⑤⑧ C．②④⑥⑧ D．③④⑥⑦ 3．下列句子中加点的词语和现代汉语意思相同的一项是 A．料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中 B．奸民久于狱，与胥卒为表里 C．吾小人辍飧饔以劳吏者 D．大块假我以文章 4．下列句子加点词语的用法，和其他三项不同的一项是 A．不次岁月，异年谱也 B．余今大梦将寤，犹事雕虫 C．甚善。名我固当 D．余扃牖而居，久之，能以足音辨人 5．下列句子中的虚词，意思和用法相同的一项是 A．持缣素而请者，足相蹑于其门 若甚怜焉，而卒以祸 B．昔有西陵脚夫为人担酒 凡长安富豪人为观游及卖果者 C．犹思摹榻二王，以流传后世 以吾一日长乎尔，毋吾以也 D．乃见其所欲画者，急起从之 天之将降大任于斯人也，必先苦其心志 6．下列句子中没有通假字的一项是 A．如兔起鹘落，少纵即逝 B．早缫而绪，早织而缕 C．会桃花之芳园，序天伦之乐事 D．谁道人生无再少？君看流水尚能西 7．下列有关古代散文的知识，解说正确的一项是 A．先秦诸子散文以说理为主，主要的作品有《论语》《孟子》《荀子》《庄子》《墨子》《韩非子》等，史传散文以记言、记事为主，主要作品有《尚书》《春秋》《左传》《战国策》《史记》等。 B．汉代散文分为史传文、政论文、赋三类，《资治通鉴》是汉代史传文的代表作，贾谊、晁错、王充是汉代政论文的代表作家，宋玉的《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》、枚乘的《七发》、司马相如《子虚赋》《上林赋》、扬雄的《甘泉》《羽猎》、班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》、左思的《三都赋》等都是汉代著名的赋文。 C．唐朝的韩愈、柳宗元反对六朝以来的骈俪文，提倡写先秦两汉文体的散文，并称之为“古文”；宋代的欧阳修提倡学习韩愈的散文，他和苏轼相继领导了宋代的古文运动。 D．刘基、宋濂、张岱是明初著名的散文作家，由方苞开创、姚鼐等继承发展的“桐城派”是清代著名的散文流派。 二．阅读苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》，完成后面的题目。（每题3分，共15分） 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。 与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有“车过”、“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 8. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A.袜材当萃于子矣 萃：聚集。 B.书尾复写一诗，其略云 略：简略，与“详”相对。 C.吾言妄矣，世岂有万尺竹哉 妄：荒谬。 D.苏子辩则辩矣 辩：有口才。 9．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 A.①轮扁，斫轮者也，而读书者与之 ②夫子喟然叹曰：“吾与点也。” B.①今画者乃节节而为之 ②青取之于蓝，而青于蓝 C.①与可无以答，则曰 ②故不积跬步，无以至千里 D.①因以所画筼筜谷偃竹遗予 ②因舍其名，亦自谓“橐驼”云 10．下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是 ①故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。 ②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ ③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？ ④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！ ⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。 ⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。 A.①②⑤ B.③④⑥ C.③⑤⑥ D.①②④ 11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张；再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。 B.本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及与作者亲厚无间的情谊。 C.“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。 D.作者与子由皆从文与可学画竹，但子由得到了他的意，作者意与法兼得。 12．对下列句子的翻译，正确的一项是 A．夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。 既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错啊。 B．故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/01805e7502768e9951e73896.html