最原始最纯朴的爱情。 我们首先来看看诗经第一首：《周南"关雎》关关雎鸠，在河之州。之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。这首诗写的是一个男子爱上了一个女孩，继而对女子的思念和追求过程，表现了男子先是求之不得时焦虑痛苦和求而得之的喜悦。用现在的话说：这是一首求爱诗，诗虽然篇幅不大，但是把一个年轻小伙子对美好爱情追求的诚恳，痴情体现的淋漓尽致。窈窕淑女，君子好逑。这一句，隐含着人们的择偶标准：美丽、善良、贤淑。巧合的是，这种几千年前的标准与当代择偶标准几乎完全一样！或许这种巧合隐蕴着：爱情的形式可以变，但是爱情的本质是不变的。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。这一句恰到好处表达恋人处于恋爱阶段的思念痛苦，这种感觉正是纯朴爱情的最好体现。也是人对爱情最自然的表露。孔子曾经说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”我觉得孔子说得不是针对这首诗，而是针对这首诗爱情体现的本质。 人有了感情就要试着接近对方，也就进入热恋阶段。在热恋期间现代的人有约会，古代的人也同样有约会，虽然不同时代的人约会的形式和内容不尽相同，但是约会时候体现男女之间爱情却是一样的。诗经里记载男女之间约会的篇目不少。下面我们分析最具有代表性的：《邶风·静女》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。这是一首描写一对青年男女到幽静的地方约会，男子等了很久，那女子特意躲起来，于是男子就在那里踟躇着急，到最后女子出现了送给男子礼物，两个人正式开始相恋了，后来又送了白茅草给男子。爱而不见，搔首踟蹰。这句写出了千古热恋中男孩的心声，即使是到了现代在约会时，男孩也是要等女孩，在等待的过程中那种焦急难受正是爱情的魔力。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。这两句写到了两个礼物：彤管、荑。虽然现代对彤管在这首诗里面具体指什么现在还存在争议，但是不管是红管草还是红管乐器，都不是贵重的礼物。为什么不是贵重的礼物却会使男子称赞：彤管有炜，说怿女美。洵美且异呢？恐怕这也是爱情的魔力。从几千年前的周到现在在对爱情方面都有一个共同点：真正的感情不是靠贵重礼物来体现的。根据古书记载（包括现在的男女之间）送木瓜、芍药、梅子的应有尽有。这就是礼轻情重的缘故。 诗经中记载爱情的诗篇还很多很多：比如《叔于田》《郑风·出其门》《郑风·子矜》等等。这些诗歌不管是描写男女之间悦慕，男女之间相思还是男女之间相会都是体现了人们高尚，纯朴的爱情自由追求的一面。 可是这种对高尚的爱情和这种爱情的自由向往在当时来说又是与社会充满矛盾的。更为矛盾的是：诗经里面体现的这种男女之间自由恋爱与整理诗经的孔子倡导的礼教又是相饽的。诗经记载的是：西周初年至春秋中叶的事。这个时期正是建立封建礼教的时期。也就是说：原始人文文化与封建礼教斗争的时期。原始文化礼数，包括人们的爱情管还没有被完全约束，所以保存了这种最原始最淳朴的爱情和对自由恋爱的向往。 安边中学 魏德强 2009年6月28日 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/01a4c00b4493daef5ef7ba0d4a7302768f996f57.html