在托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基之间的选择阅读答案

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在托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基之间的选择

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1907年前后,托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基几乎同时进入鲁迅的视野。在讨论文化的根本问题的时候,鲁迅在众多的参照里选择了托尔斯泰的人道主义思想。这支撑了其“立人”的基本概念。但后来在他的写作中,托尔斯泰的影子却消失,多了一种灰暗、痛楚和绝望的意象,那是陀思妥耶夫斯基精神的一种显现。 鲁迅早期思想一个关键的亮点是关于“人”的描述,这是西方人道主义传统的一种表达。其间流动的就有托尔斯泰的元素。引用俄国的资源,这在他是一种新文化建设的渴望。可是后来,当他凝视中国社会生活的时候,“立人”这个正面的话题被苦难的负面阴影代替了。他从陀思妥耶夫斯基的文本里找到了共鸣。会感到他对陀思妥耶夫斯基传统的天然的好感,其肃杀、灰暗、地狱般的惊恐场,把先前的温情的憧憬统统消解了。

新文化运动初期,“人的文学“平民文学”背后的理论,多少与托尔斯泰的存在有关。但是,鲁迅是最早从托尔斯泰余影里走出的人,他觉得,仅仅拥有托尔斯泰的传统是不够的。托尔斯泰无论爱意多深,还是对现实无力。鲁迅认为,新的知识阶级,已经不是托尔斯泰那样充满理想的布道者,而是进入生活深处的改革者。托尔斯泰关注的是世界的不平等,鲁迅则更多看到的是不平等后的深层原因。前者以庞大的宗教说教不断忏悔、冷思自己的选择,后者则在无路可走里苦苦跋涉。这个思路也影响了鲁迅的文学创作,在他的作品中,从无宏大的叙事。他的作


品被称为“匕首”和“投枪”,小说几乎没有长篇大论的,杂文的字数更少。鲁迅的意思很明显,实现托尔斯泰精神,在中国要先铲除不平等的障碍。这样,陀思妥耶夫斯基的意义便浮现出来了。

鲁迅之所以欣赏陀思妥耶夫斯基,乃因为其有效地揭示了现象背后的社会本真。陀氏《罪与罚》中拉斯柯尔尼科夫在仇恨哲学引导下的报复、杀人之举,深陷灾难的一种扭曲。正是那样一个社会让一个自命清高的人成了杀人犯。而中国在那时候还没有拉斯柯尔尼科夫式的人物,只有魏连殳、觉慧、觉民那样的单一的人。在接受新学的时代,中国知识人要和传统决裂,而非校正拉斯柯尔尼科夫式的复仇,这种拉斯柯尔尼科夫式的反叛,恰是当时中国人所需要的。 然而陀氏对现实进行无情的摧毁的同时,也摧毁了自我的心灵。1936,迅给日文版的《陀思妥耶夫斯基全集》普及本写了导言,他以另一种眼光看到了这位俄国作家的缺陷。在他看来,从陀氏的人物命运走出来,是一种解放的选择。不希望在苦海的艺术里久久沉迷,那就要从孤独的个体走向大众,远离黑暗王国。鲁迅从托尔斯泰那里得其人道思想之意,从陀思妥耶夫斯基那里摄取反抗精神,最后以东方式的清峻、苍凉之笔表达了对东方问题复杂性的理解与沉思。两个伟大的灵魂与这位东方的智者不断凝视、对话的过程,也是鲁迅智性不断成长、成熟的过程。从俄国文学传统返回本土,在其参照里形成中国的问题意识和审美意,终于使鲁迅成为可以与俄国文豪并肩的伟大的作家。 (有删改)

在托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基之间的选择阅读题题目 16.请简要概述第三段的论述层次。

17.作者在第四段中举《罪与罚》中拉斯柯尔尼科夫的例子有何作用?请简要分析。

18.试结合文本内容,分析托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的思想对鲁迅的影响过程。


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