大器免成和大器晚成的区别 一、出处不同 1、大器晚成是一个成语，最早出自晋时王弼本的《道德经》第四十一章。 原文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。 “大器晚成”原指大的材料需要长时间才能做成器具，后来用来比喻能担当大事或作出大事业的人成就比较晚。 2、“大器免成”则出自帛书本的《老子》中。 “大器免成”讲真正的大器是浑然天成，自然的，是不需要人为合成，而人为合成的，就是再大也是小器。 关于《道德经》的版本，传世有数十种之多，但王弼本、帛书本、竹简本是三个重要的版本。 三、“大器晚成”和“大器免成”意思一样吗？ “大器晚成”和“大器免成”在意思上还是有区别的。 “大器晚成”指用大的材料，长时间才能做成大器具，比喻能成大事的人往往比较晚成。 “大器免成”则是说的是真正的大器是天然而成的，不需要人为合成，如果是人为合成的，就算再大也是小器。 既然“大器免成”的版本早于“大器晚成”版本，为什么很多版本的《道德经》还要用“大器晚成”呢？ 这还要从“免”和“晚”的关系来说，有专家认为“大器晚成”和“大器免成”中的“晚”和“免”就是同一个字。 他们认为，免通晚，因古时m辅音与w辅音互通，“免”读作“晚”，“晚”也做“免”解。因此，“大器晚成”也是正确的。 我们拿清代精刻《古逸丛书》本《老子道德经注》来看，书中用的也是“睌”，因晚音同免。 而今人用得最多的是晋人王弼本的注解，王弼用的就是“晚”，这也得到人们的认可。所以，我们今天看到的《道德经》就也沿用了“晚”字。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/02bcb66464ec102de2bd960590c69ec3d4bbdb63.html