《最爱》——看中国社会之病 但凡出身农村的孩子对中国农村的现状、面貌和人情世故应该都有深刻感知，不是出身农村的若看过路遥《平凡的世界》和史铁生的《清平湾》，对农村的情形也大致有所了解。不过在作家的作品里更多的展现了乡村的祥和和农民的淳朴。对于相对深层负面的东西表达较少。《最爱》正是企图深入这一主题，娘娘庙就是中国农村甚至中国社会的的缩影。该片与其说是在讲述赵得意与商琴琴两个艾滋病人的凄美爱情，不如说是在以“艾滋病”为托讲述中国农村之病，社会之罪（看完这片子的第一反应是应该叫《罪爱》，后来听说剧本就叫《罪爱》）。中国农村和社会有什么病？ 一、“杀亲”。 从性格色彩角度说“杀亲”是一种性格，指的是对亲人刻薄，对外人宽容（从中也体现了国人的劣根性）。农村俗话说“兄弟指望兄弟穷”正是这一写照。“兄弟如手足”，兄弟同胞，血脉相连，血统一体，按理说除父母子女外，没有比这种关系更亲更近的了，然而我看到的多是“兄弟相残”。打得头破血流的有，天天吵架的有，长期冷战的有。兄弟和睦亲近的也有，但是很少，主要也是因为兄弟相距较远，或者一个是农民，一个是城里人。不过在两广地区，家族意识浓厚，兄弟多合伙经营，不知道情形是否不同。赵齐全与赵得意是兄弟，赵齐全明明知道卖血有染病的危险却只是劝劝而已。作为兄弟血浓于水，只是劝劝这情分是不是太轻了？长兄为父，作为哥哥是不是责任意识也太淡薄了些？ 二、“情薄”。 赵得意有家有妻儿，本人并无不良嗜好，为什么要去卖血，还不是为了妻儿老小？他得了热病后怕传染给妻儿主动离家搬到学校去住，应该但也是爱的体现，“实在守不住就带着小军改嫁，嫁得远远的。”他甚至为娘俩考虑了未来的生活。赵得意要去住学校，作为妻子是不是应该挽留？他执意要去，学校门口作别，作为常情是不是应该有些难舍？他住下了，作为妻子是不是应该常去探视？“**天没有来看过我了”，“回娘家去了”。最后赵得意说：“我对她说了，如果我死了她改嫁，我不会放过她”。爱美之心人皆有之，女人尤其如此。因此商琴琴渴望一头秀发完全可以理解。去卖血既是无知也是无奈，染上热病更是不幸。作为丈夫应该做些什么，是个男人都知道。而丈夫小海先是打她，然后是冷她（一年中连手都不碰她一下），最后是赶她。至此，夫妻关系名存实亡。偷情虽违背伦理，但是若你真的在乎她，为什么要赶出家门？若不在乎，为什么还要捉奸？其实赵得意与商琴琴的结合，起点不是相爱是相怜。一个被丈夫抛弃，一个被妻子冷漠，身患绝症的两个人能不相怜吗？“情爱以不道德的暧昧开始，最后散发出圣洁的光辉”。 三、贪婪 学校是传播文明，消除愚昧的地方，在农村尤其如此。对农村孩子而言，读书几乎是出人头地的唯一出路。“孩子们还会回来的”柱柱说。但是黄鼠狼两却等不及要把学校财物私分霸占。粮房婶私藏公粮，被搜查出来了还委屈地哭得一塌糊涂，就连给花猪都舍不得吃一口。更具讽刺意义的是黄鼠狼两砍树伐木竟为了得一口好棺材。至于赵齐全，“物质是齐全了，但是心早就烂透了”。人性的贪婪在村庄疯狂上演。我们要问这贪婪的背后是什么？为什么将死之人，贪恋的不是人间温情而是冷冰冰的财物甚至棺材？答案就在村庄里。 艾滋病虽暂时没有特效药但是也并非无药可施；虽可能相互传染，但也并非瘟疫；虽多数人寿命短暂，但也并非朝不保夕。然而他们却受尽了家人的冷漠和同村人的歧视。琴琴说，哥嫂都躲着我，我娘也嫌弃我。我们不妨假设，如果他们都生活在各自的家庭，有家人细心的照顾，感受着家的温暖和亲人的爱，有村民的理解和宽容，是否生命可以更持久，生活更有尊严？当最后一刻来临的时候，他们也许会泪流满面，满怀愧疚，眷恋家的温暖，愧疚不能报答亲人。可惜没有假设，整个村子整个社会都是冷冰冰的对待他们，他们无从贪恋，除了财。 这不正是我们这个社会的写照吗？当我们对主人公的贪婪感到悲哀的时候，现实中的我们何时又曾放弃过对物质的狂热追求？钱财生不带来死不带去的道理谁不懂？但是又有几人放得下？在这个物欲横流的功利时代里，人人都在追逐物质财富，又有几人能不为之所动？贪恋棺材的黄鼠狼们是“死得其所”了，而我们活着的人却还将在无所依靠的社会里苦苦挣扎！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/043214d584254b35eefd3445.html