为贵,和谐世界的思想主超和谐是人类发展的是和谐世界理念其开式 和谐是中国传统文化中极为重要的一个理念。它以儒家思想和道家精神两种形式，几乎影响着中华民族的整个历史进程。 儒家的中庸思想，可以说是关于“和谐”的系统阐述和集中体现。《中庸》近乎于“禅”的关于“和谐”的认识始于孔子，经子思、孟子系统整理后，逐渐成为国家的主流意识；从朱熹为《中庸》作章句，与《大学》、《论语》、《孟子》一起合称四书，使儒家的“和谐”思想达到高峰。 《中庸》关于“和谐”的解释是抽象的“不偏之谓中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者天下之定理”。“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”关于如何理解《中庸》的实质，到目前为止学术界还是莫衷于是，难有一致的说法。然而，从以上两段《中庸》的原话，就笔者浅显的理解《中庸》就是从不同角度，不同层面对“和谐”的状态的解释。 老子的《道德经》和庄周的《庄子》是用人生的体验，或生活与自然的现象，反省人的精神世界和本性与本能对立统一的关系，以及人与自然的关系。道家关于“和谐”的阐述，似乎更容易让今天的人们理解。这应当归功于道家巧妙的将其深奥的哲学理念准确无误、简单明了地展现在了“太极图”上。从标识是展现理念的图形标志的意义上讲，到目前为止，世界范围内没有一个标识可与太极图比肩。 道家思想从精神实质上探究的是，矛盾的双方从统一到对立，又从对立到统一的过程，而“圆”在中国传统文化中有“一或整体”和“圆满”的含义。圆形和圆球体是到目前为止，人类创造或发现的与外界最和谐、最规矩的图形和实体。在静止状态下，唯有圆球体可以做到只需要一个支撑点，且通过支撑点和球心进行直线分割，无论你怎样分割，它都会是两个形状和体积完全相同的半球。只要我们有起码的物理知识就可以理解，球体是最容易稳定，又最不容易稳定的物体。 以儒家和道家哲学思想为精神依托的封建社会，关于“和谐”的人文界定和精神追求，在社会的各个阶层产生了各种各样的标准。其中有两个层面关于“和谐”的界定对中国的历史和文化产生了极其深远的影响。 第一，对君王的影响。这种影响主要来自孔子的儒家哲学思想。究其原因，孔子的中庸思想是有“礼”的前提的，而“礼”在中国的封建社会与“法”有着同样的强制作用。今天我们常说“不合礼法”，就能说明这个意思。以礼代法实现帝王的中庸梦——太平盛世，是历代君王治国安帮，使国家达到“和谐”的最高追求。遗憾的是，这样的“和谐”在中国两千年的封建史上，只留给我们为数不多的几个闪光点。 第二，对文人的影响。这种影响主要来自老庄的道家哲学思想。究其原因，老庄的哲学思想，尤其是庄子的哲学思想，是人本主义哲学，其强调的是人的个体与社会和自然的“和谐”。在中国文化与艺 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/04974556ac1ffc4ffe4733687e21af45b307febc.html