澹泊明志,肥甘丧节文言文注解翻译在线看

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澹泊明志,肥甘丧节文言文注解|翻译在线看

贪图物质享受的人,生活容易陷于糜烂,精神生活空虚,也难有高尚的 品德,因此他们为了能得到更高一层的享受,不惜用任何手段去钻营,甚至 于卑躬屈膝,人格丧失殆尽。下面我们就来看看它的原话是怎样写的吧。

藜口苋肠者,多洋清玉洁;痛衣玉食者,甘婢膝妈颜。盖志以滤泊明,而节从服甘丧也。

【译文】 能过吃粗茶淡饭生活的人,他们的操守多半像冰玉般纯洁;而讲求华美饮食奢侈的人,多半甘愿做出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志向要在 清心寡欲的状态下才能表现出来,而一个人的节操都从贪图物质享受中丧失怠尽。

【注解】 澹泊:甘于寂寞清静无为的生活境界。垒口茁肠:藜,藜科一年生草木植物,嫩苗可蒸煮吃。苋,属英科一年 生草生植物,茎叶可食。据《昭明文选》曹植《北启》说;“余甘黎藿未暇 此食也。良注:‘藜藿贱菜,布衣所食。’”应指平民百姓。

冰清玉洁:形容人的品德像冰一样清明透澈,像玉一样,纯洁无瑕,据《新论妄瑕》说:“伯夷叔齐,冰沮玉洁。”夜衣玉食:指权贵。衮衣是 古代帝王所穿的龙服,此处比喻华服。玉食是形容山珍海味等美食,衮衣玉 食是华职美食的意思。婢膝奴颜:也作奴颜婢膝,奴和婢都是古代的罪人,没有自由和独立人格,后比喻自甘堕落而没骨气的人。 肥甘:美味,喻物质享受。

【评语】结合我们现实社会上那些贪脏枉法以权谋私腐 化堕落的人,他们的犯罪动机大多是为了满足物质需求,追求夸华而致。人人都有追求较好物质生活的权利,较好的物质生活是追求较高精神需求的基 础,但“君子爱财取之有道”,只有通过劳动致富才是光荣的。从另一个角 度来讲,只讲物欲要求的生活是不完全的,层次较低;没有充实精神生活的 物欲要求是空虚的。雷锋曾说过:生活上向低标准看齐,工作上向高标准看 齐。说明人要有理想,有追求;不能以贪图享受,满足物欲作为最大需求,不能玩物丧志,成为社会的寄生虫。


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