《赠花卿》原文、翻译及赏析 《赠花卿》这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。说是语含讽刺，耐人寻味的是，并没有对花卿明言指摘，而是实行了一语双关的奇妙手法。字面上看，这俨然是一首非常精彩的乐曲赞美诗。下面是我给大家带来的《赠花卿》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读! 赠花卿 唐代：杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。 《赠花卿》译文 锦官城每日弦乐管乐杂纷纷，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。 这样的乐曲只应当天上有，人世间芸芸众生能得几回闻? 《赠花卿》解释 花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。 锦城：即锦官城，此指成都 丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。 纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。 天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。 几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。 《赠花卿》赏析 这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。说是语含讽刺，耐人寻味的是，并没有对花卿明言指摘，而是实行了一语双关的奇妙手法。字面上看，这俨然是一首非常精彩的乐曲赞美诗。 第一句“锦城丝管日纷纷”。锦城，即锦官城，成都市的别名。丝，指弦乐器;管，指管乐器。丝管，代指音乐。日，这里是每日的意思。纷纷，形容音乐声络绎不绝。意思是说，锦官城里奏起管弦音乐，一天到晚响个不停。“丝管”二字点出全诗描写的对象。点明之后，便从各种角度对它进行描绘。先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物，形象地写出管乐声与弦乐声相互交叉、追赶的情景。 其次句“半入江风半入云”。意思是说：音乐的响声一半散入江风中，一半散入云层中。“入江风”，是说声音广传地面;“入云”，是说声音上冲天空。从地到天，处处都传播着音乐的声响。两个“半入”重复使用，造成音律的回环、流畅，与那充满宇宙的音乐声正相和谐，具有很深的情趣。 第三、四句，“此曲只应天上有，人间能得几回闻?”意思是说，这样的乐曲只能是天上才有的，人世间有能听到几回呢?古人认为，只有天上的仙乐才是最奇妙的。把“此曲”看作是天上的仙乐，这就是极度写出它的不同凡俗;然后，又用人间的罕闻，进一步写出它的宝贵。这两句是在前面写实的基础上，通过想象，从虚处下笔，把“此曲”之美妙推到绝伦的地步。虚实结合，相互照应，完善地表现出了乐曲的精绝。 全诗四句，前两句对乐曲作详细形象的描绘，是实写;后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的奇妙赞誉到了极度。 然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫;“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，的讽刺之旨就从这种冲突的对立中，既含蓄动听又准确有力地显现出来了。 首诗无疑是赞美花敬定所赏音乐的高级，单认真体会，其中是含有讽刺意思的。花敬定作为一名武将，立功之后终日以歌舞为乐，不再操练兵马，这是有失职分的。的讽意并没有诉诸字面，而是隐蔽在赞美乐曲的背后，闪闪耀烁，扑朔迷离，可使仁者见仁，智者见智，既可以把它看成一首赞美音乐的作品，也可以玩味其中的含蕴。 《赠花卿》创作背景 此诗约作于公元761年(唐肃宗上元二年)。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。 《赠花卿》的简介 杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代宏大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区分开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/058bbad26194dd88d0d233d4b14e852458fb39c0.html