曾国藩名言合集及背景资料 做官要公而忘私 身为高官，就应怀着匡计天下、忠心为国的抱负，投身到他所认定的事业中去。 ——曾国藩三论 2.以诚、恕知天下 不欲人以虚伪待我，我便应不以虚伪待人；不欲人以权术待我，我便不以权术待人，如此等等，都是人际关系的重要原则。 ——曾国藩三论 3.做事必须躬亲实践 天下事在局外呐喊议论总是无益，必须躬自入局，才能有改变的希望。 曾国藩主张做事必须躬亲实践。躬身入局，首先要自己做得正。曾国藩说：风正与否，则丝毫皆推本于一己之身与心，一举一动，一语一默，人皆化之，以成风气。故为人上者，专注修养，以下之效之者速而且广也。 诸葛亮说:“屋漏在下，止之在上。”所以说，下边的流弊应该在上边杜绝，作为一个朗读者就不能不端正自己的行为，要知道自己的一言一行，一举一动都会对社会产生影响，或者是好的，或者是坏的，能不谨慎吗？ ——曾国藩三论 4.借他人智慧为己用 大厦非一木所能支撑，大业凭众人的智慧而完成。如果能使众多的贤士都汇集而来，肝胆相照，那么，即使坚固的的金石也能穿透，又有什么艰难不能克服呢？ ——曾国藩三论 5.忧患必能长久 人无论多贫，多富有，都只能居位一间房子，睡一张床。 曾国藩通过几十年的宦海生涯，总结出无论是居和平之世，还是居离乱之世，奢侈都必定失败。他举和珅的例子说，和珅当年受高宗宠信，二十几年任军机大臣，积累的财富几乎和国家差不多，这是极盛之时的事，但最后，还不是一条白帛就收了性命。 ——曾国藩三论 6.做事恒久是一大美德 凡作一件事，无论大小难易，皆宜有始有终。作字时，先求圆匀，次求敏捷。若一日能作楷书一方，少或七八千，愈多愈熟，则手腕毫不费力。 ——曾国藩三论 7.事事从小处做起 古之成大事者，多自克勤小物而来。百次之楼基于平地，千丈之帛，一尺一寸之所积也。万石之钟，一铢一两之所累也。 ——曾国藩三论 8成就大事，须宏阔、细微兼有 成大事者，目光远大与考虑细密二者缺一不可。曾国藩善于体察人情世故，他认为人常有两种积习：或者好高骛远，眼高手低，这种人大事做不成，小事不愿做。他形象地称这种人其实是暓者，即看不到方向的人。还有一种人整日陷于琐事中，只见树木不见森林，缺乏远见卓识。在此基础上，他提出“成大事者，目光远大与考虑细密二者缺一不可”的处世韬略。没有远大目标，就会迷失方向，但必须按目标一步一步走下去，方有成功的可能。 ——曾国藩三论 9.辱中求荣，挫中思奋 保持一个好的心态，就能在身处安然之时不忘疾苦，就能在逆境之中保持乐观。人千万不要为欲望所驱使，心灵一旦为欲望侵蚀，就无法超脱红尘，而为欲望所吞灭。只有降低欲望，在现实生活中追求人生的目的，才会活得快乐。 人大都渴望和追求荣誉、地位、面子，为拥有它而自豪、幸福；人不情愿受辱，为反抗屈辱，甚至可以以生命为代价。所以现实人生便出现了各种各样争取荣誉的人，形形色色的反抗屈辱的勇士和斗士；也我争宠、争荣不惜出卖灵魂、丧失人格的势力小人。当然，也有人把荣誉看得很淡，甘做所谓的清闲人、散淡者 任何人的一生总会有不过的时期，无论从事什么工作，都会有和预期相反的结果。长此以往，任何人都不免产生悲观情绪。然而，人生并不仅有这种不过的时候。当云散日出时，前途自然光明无量。所以，凡是必须耐心地等待时机的来临，不必惊慌失措。 ——曾国藩三论 10.不以一己之好恶处事 曾国藩一贯主张“己所不欲，勿施于人”。为官的人，不能以一己之好恶定度处事，而要根据事情的情理决定可否，这样才能博得人们的信服，有利于为政局面。 你的好恶，不能代表别人的好恶。你太强调自己的个性，就会引来大家的反对。 ——曾国藩三论 11.天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩 12.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾国藩 《曾国藩家书》 12.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 13.一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩 14.轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩 16.【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因 为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子；第 三，看 后代子孙 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/063ad9315a0216fc700abb68a98271fe910eaf96.html