宦怎么读北宋宦将周文质事迹钩沉 古代中国的宦官制度与君主专制政治紧密联系在一起，是国家政治制度的重要组成部分。尤其在封建时代，专制君主往往利用宦官集团制衡外廷朝士集团、外戚集团等政治势力，使得上层宦官“同时具有君主家奴与国家官员的双重身份”，①对封建政治活动产生了较重大的影响。北宋初，太祖鉴于前代宦官乱政的教训，采取多种措施限制宦官势力，不仅刻石禁中明令后世子孙无用“内臣主兵”，②而且要求“不受内臣所媚”，③并严格控制宦官数量。之后的几位皇帝在授予宦官要职时特别谨慎，从制度上单列其品级，限制其恤典，延滞其升迁，其目的在于“不以内侍溷清流”。④因而，北宋没有明显出现宦官乱政的严重“阉祸”。相反，值得注意的是在宦官使用方面，北宋继承并发展了唐中期以来的宦官监军制度，使得宦官广泛活动于各种政治舞台，参与军事并实际担任军职现象更为普遍，尤其是往往使用入内内侍省高层宦官担任皇城使，掌握类似汉北军、唐北衙的皇城司，使之成为制衡殿前司、拱卫皇城的武装力量，并且屡受皇帝派遣侦探臣民，充当了可与明代锦衣卫堪比的“耳目之司”。⑤在这种背景下，造就出一批功勋卓著的宦将。 北宋宦将周文质在宋真宗时期长期活动于陕西数路，曾配合曹玮拓边定疆，积极防御西蕃唃厮啰、西夏赵德明势力，为维护西北边疆稳定立下了一定的功劳。因功屡升，位至入内内侍省副都知，勋绩不逊于秦翰、张继能之流。但是，《宋史·宦者传》不载其事。本文在梳理周文质行状的基础上，重点对其领军配合曹玮收复南市（使）城、修筑寨城及开掘边壕等事迹进行了分析，以期对研究北宋宦官制度及甘肃地方史有所裨益。 一、出身后省，屡建功勋 北宋的宦官机构有入内内侍省、内侍省。前者即内中高品班院，又称入内内班院、入内黄门班院、入内内侍班院，简称后省。后者即内班院（黄门院），简称前省。周文质生年与籍贯不详，本是入内内侍省的宦官，历事太宗、真宗、仁宗三朝，是深得真宗及其皇后刘氏信任的一员宦将。 周文质因功屡升，逐步进入宦官高层。⑥咸平四年（1001），宜州（治所龙水，在今广西宜山县）戍卒陈进发动兵变，真宗在选派曹利用、张煦分别担任广南东、西路安抚使，率领荆、湖、蕲、黄四州兵前往镇压的同时，又命令内侍高品周文质亲自“使广州，监屯兵”⑦，即为驻泊都监。之所以这样安排，是担忧叛军沿龙江东下占据“宝货所聚，民庶久安”的广州番禺。临行之时，真宗要求“尔亟往与本州官吏密设备御。缓急寇至，即集近州兵马巡检使臣，控要路以扞之”，并允许他可以“便宜从事”。⑧他一到广州，即落实真宗指示，并集中管制东、西海战船，亲自率军严守端州峡口，确保了番禺一带的安全。 景德元年（1004），辽军南侵，御驾亲征至澶州（今河南濮阳），周文质率部积极御敌，其部下射杀敌将挞览。辽军退去，真宗在便殿召见，对他“亲加锡劳，优赐迁秩焉”，次年正月便晋升为殿头高品。⑨景德三年（1006）、四年（1007），北印度僧人施护三藏在京师译经院翻译中天竺梵本《大乘经》，周文质以殿头高品的身份担任维持译场秩序的监译。⑩ “澶渊既盟，封禅事作”，11以真宗为首的统治集团大搞神道设教的活动，屡演天书神降的闹剧。大中祥符元年（1008）九月，为确保即将于十月举行泰山封禅大典期间的社会稳定，周文质受命提举陕西盗贼事。当时关右即陕西一带存在大量流离失所的游民，真宗担忧他们“乘间窃发，侵扰闾里”，影响封禅大典，便派周文质去完成维护整治社会治安的任务，并亲自交待：“尔往宜从宜控制，除所部兵外，或有警急，即召鄜延、凤翔兵给使。”12 大中祥符八年（1015）正月，黄河决口棣州，淹没州城丈余。时为内侍押班的周文质奉诏命与权度支判官张绩及河北转运使李士衡、张士逊共率军民在阳信县界八方寺修筑新州城，三月功成。13八月，周文质转官內殿承制，仍兼内侍押班。此年，为防备唃厮啰（或作“嘉 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/092201c8ea7101f69e3143323968011ca200f766.html