日本社会为什么越来越下流？ 首先要申明，不要想歪了，本文里说的“下流”，不是你们想的那种“下流”。 话说回来，“下流社会”这个词，是日本社会学家三浦展在十五年前发明的一个词，指的是处于中产阶级中的下层那一群人。跟真正的“下层社会”相比，他们单从物质上说并不贫困，衣食无忧，收入或许不高，却也大体稳定。 为什么叫他们“下流”？是因为他们缺少七八十年代日本中产阶级最显著的那种特征：对生活的热情和向上流动的强烈意愿，用三浦展的话来说，就是“疲疲沓沓走路，松松垮垮生活”。 换成中国人更熟悉的词，就是：佛系。 无论“下流”也好，“佛系”也罢，都说明东亚社会的精神气质在悄悄发生变化，而这种变化的根源，却要从半个世纪前说起。 思想剧变中的日本 在《下流社会》中，三浦展列了十二条指标，他说，如果你的情况符合其中六条或以上，大概就可以算作“下流社会”一份子了（当然这是就日本标准而言） 01 年收入不足自己年龄的十倍（以1万日元为单位计算）。02 不考虑将来，及时行乐。03 觉得活出自己没什么不好。04 只想“随心所欲”。05 嫌麻烦、懒得出门、不修边幅。06 喜欢独处。07 生性朴实、不显眼、不出众。08 很少追逐流行，只想展示自己。09 觉得做饭吃饭是一件很麻烦的事情。10 常吃零食与快餐。11 可以待在家中玩游戏或上网，一整天都不厌倦。12 未婚（男性33岁以上、女性30岁以上）。 三浦展说，“下流社会”成员最主要的特点，就是沟通能力、生活能力、工作热情、学习意识、消费欲望，甚至身体的欲望都很低，总而言之，就是“全盘人生热情低下”。 在三浦展看来，这样普遍的“下流”观念出现，标志着日本社会思想的巨大变化。 △三浦展 从1945年二战结束到今天，短短几十年，日本社会的发展，走了一条极为波折的道路： 二战战败意味着以天皇为绝对权威的价值观体系全面崩溃，膨胀了数十年的自我认知也被彻底打碎，国内更是疮痍满目，建筑破败，流民遍布，一切都在等着重塑。 △战后美国大兵与他们的日本情人 然而，紧跟而来的与其说是主动的重建，倒不如说是美国的“强加”，在美国的管控之下，日本不像其他国家，既没有经受痛苦的磨砺，也没有发生席卷全岛的变革，“轻飘飘”地就实现了从战争状态到和平状态的转型，民众也在一夜之间，突然就拥有了游行聚会、示威的自由，此前从未有过的民主与自由降临在这块土地上，但一切都似乎来得太过于容易，让人如同脚踩棉花，浮在云端。 △1957年5月1日，人们举着巨型的氢弹蘑菇云复制品在东京街头游行，以抗议英国计划在圣诞岛测试氢弹。 面临内忧外患，日本人不得不开始思考，“我”到底是谁？“我”究竟是一个什么样的民族？我们的未来真的就该按美国说的那样走吗？ 在思考的过程中，他们看到了很多自己不愿意看到的答案，譬如，自己曾经奉为神圣的天皇制，根本就是不该存在的畸形制度；日本从学中国开始，转向学西方，一直在“借”别人的文化，底子里缺乏自我；自己一次又一次的转向，更是“优等生崇拜”、依附强者的体现...... △战后，委身一个美国大兵，是日本女孩最向往的归宿 这一段痛苦的自我觉醒，令战后日本思想前所未有的沸腾，直接、间接地催动着其他领域也进入了繁荣阶段： 经济上，从二战后的一片废墟中迅速崛起，经历了五十年代的经济恢复，六七十年代的高速发展，到八十年代到达顶峰，一度成为仅次于美国、力压德国的世界第 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/096c13a10f22590102020740be1e650e52eacf9e.html