龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 元稹的《行宫》如何以简驭繁？ 作者：莫砺锋 来源：《古典文学知识》2016年第06期 元稹的《行宫》是一首五言绝句：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”后代的论者众口一声地称赞其以简驭繁，清人沈德潜云：“只四语，已抵一篇《长恨歌》矣。”（《重订唐诗别裁集》卷一九）清人潘德舆云：“‘寥落古行宫’二十字，足赅《连昌宫词》六百余字，尤为妙境。”（《养一斋诗话》卷三）明人胡应麟则称其：“语意妙绝，合建七言《宫词》百首，不易此二十字也。”（《诗薮·内编》卷六）胡应麟认为《行宫》乃王建所作，故将其与王建的《宫词》相比。然而王建的《宫词》由一百首七言绝句组成，它们虽然都是表现宫内生活的，但每首皆写不同方面的细节，诸如皇帝早朝、宫廷戏乐、宫人寂寞、乐师辛苦等，并无统一的主题，它们与主题鲜明的《行宫》缺乏可比性。故本文只将《行宫》与《长恨歌》《连昌宫词》进行对比。白居易的《长恨歌》全诗一百二十句，八百四十字。元稹的《连昌宫词》全诗九十句，六百三十字。《长恨歌》《连昌宫词》都是流传千古的名篇，并非意芜词冗的平庸之作，为何寥寥二十字的《行宫》能与它们相提并论呢？ 关键在于相同的主题。《长恨歌》描写唐玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事，后人对其主题歧说纷纭，影响最大的一种是目睹《长恨歌》写作过程的陈鸿所言：“乐天因为《长恨歌》，意者不但感其事，亦欲惩尤物、窒乱阶，垂于将来者也。”（《长恨歌传》）意即白居易通过李、杨的爱情悲剧来揭示马嵬坡事变的前因后果，从而将女色误国、荒淫败政的惨痛教训垂诫史册。《连昌宫词》则通过一座行宫由盛转衰的变化，抒发诗人的兴亡之感，既揭露玄宗荒淫误国，亦表达对太平盛世的向往。两首诗虽然各有重点，但其主题显然有所交集、重合，那就是对唐玄宗一朝由盛转衰的过程的深沉慨叹。显然，这也正是《行宫》的主题。在一座久被废弃的古行宫里，几位白头宫女“闲坐说玄宗”，她们是在说些什么呢？诗中一语未及，但读者自可合理地展开想象。宫女业已白头，让人联想到李绅、白居易和元稹的同题之作《上阳白发人》。白诗云：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。”白诗小序云：“天宝五载已后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。六宫有美色者辄置别所，上阳是其一也。贞元中尚存焉。”《行宫》未曾明言所咏乃何宫，但既是行宫，当不在皇城内，即与上阳宫、连昌宫等类似。《行宫》中的白头宫女既然熟知玄宗朝的故事，当亦是玄宗末年被选入宫者。“上阳白发人”入宫后“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿”，《行宫》中的白头宫女大概也有类似的悲惨命运。惟独如此，她们最关心玄宗、杨妃的一举一动。曲江春游、骊山夜宴的传闻，肯定使她们满心向往，不胜歆羡。而仓促西奔、血染马嵬的传闻，肯定使她们莫名惊诧，不胜欷歔。本来宫女们是不敢随便议论宫中秘事的，中唐诗人朱庆馀《宫词》说得好：“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”然而玄宗的故事已是前朝遗事，白头宫女又身处无人光临的冷宫，就不再有此顾忌。宫中的岁月既漫长又无聊，她们当然要“闲坐说玄宗”了。玄宗既是亲手开创了开元盛世的一代明君，又是亲手酿成安史之乱的一代昏君，他留下的故事格外丰富。《连昌宫词》中的“宫边老翁”曾细细诉说玄宗朝的史实：“姚崇宋璟作相公，劝谏上皇言语切。燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。长官清平太守好，拣选皆言由至公。开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0a24ced3974bcf84b9d528ea81c758f5f71f2965.html