庄子《逍遥游》原文及译文 庄子是我国先秦时期的一位重要哲学家，他所提出的观点和思想，在后世的哲学和文化发展中占据了重要的地位。其中，《逍遥游》是他的一篇代表作之一，今天我们就来好好探讨一下这篇文化经典。 一、庄子《逍遥游》原文 齐物论者，志于道者也。以恬淡为主，以无为为器。物壮则老，谓之不道，是谓之崩；物衰则死，谓之不道，是谓之夭。道不可须臾离也，可离者不道也。是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 二、庄子《逍遥游》译文 《齐物论》者，志在追求道的人。把恬淡寡欲看作主导，以无为而治为工具。若物体生机盛壮就会老化凋零，这是说它违背了道而崩溃了。若物体百病缠身就会死亡消亡，这是说它违背了道而夭折了。道不可稍有离开，能离开的不算真正的道。因此，君子要警惕他看不见的贤者，提防他听不到的知音。深藏不露的贤者最难得见，隐微不显的知音却最难得闻。因此，君子要慎独。欢喜、怒气、悲痛、愉悦这些情绪激荡而未表露出来的状态，称为“中”。表露了并都能保持中庸的状态，称为“和”。“中”，是天下的大本来自；“和”，是天下通达道路的妙方。达到“中和”的境界，天地与我一体，万物生生不息。 三、庄子《逍遥游》的文化内涵 1.讨论道的问题 在《逍遥游》的文章中，庄子一直在探讨着“道”的问题。他认为，道是人生龙潭，需要通过不断地追求和实践才能逐渐领悟。并且，他还划分了“道”的不同类型，比如无为而治、恬淡寡欲等等，从而让人们对“道”有了更加深刻的理解。 2.倡导中庸之道 “中”和“和”是庄子《逍遥游》中的两个重要概念，它们被认为是一种哲学思想的体现，最核心的就是“中庸之道”。从这些概念出发，我们可以看出庄子的思想尤其注重保持一个适度的状态，既不过于狂热，也不过于冷漠。这一点不仅在情感上体现注重中庸，更要在行为上始终贯彻中庸之道。 3.警惕与现实的关系 庄子在文中也提到警惕和现实之间的关系。他认为，隐性贤者和不为人知的知音很难得到人们的认可。由此可以看出，他明白自己所处的时代的困难和劣势，他强调警惕和避免过滥表露自己的想法或意见，表现了他对生活的敏锐分析和超然处世的精神。 四、庄子《逍遥游》中的极品语句 1. “樊跃出疑堆而不见兔，驰而不息，日复一日，心之所向，无力奈何，眼之所至，非兔而无他物.” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0bbfff0a24d3240c844769eae009581b6ad9bd68.html