玛雅日历的主要种类介绍 玛雅日历的主要种类 在这些历法之中最重要就属那260天的历法，它盛行于当时所有的中美洲社会，且年代相当久远，几乎可确定是当地最古老的历法之一，现仍使用于墨西哥瓦哈卡(Oa某aca)的某些地区以及瓜地马拉高地的玛雅社群中，而玛雅版的260天历法通常被学者称为卓尔金历(Tzolkin，或在瓜地马拉玛雅语言学院的新版正字法中称为Tzolk'in)。卓尔金历并与另外一个称为哈布历(Haab或Haab'，理由如前述)的365天历法互相结合，组成持续52个哈布历周期的同步循环，称为历法循环(Calendar Round)，而卓尔金历与哈布历的重要组成单元分别是13天(称为trecena)以及20天(称为veintena)的小周期。 另有一种不同形式的历法则用于记录更长单位的时间，并作为碑文铭刻用的日期(为了辨别不同事件之间的关联)。这种历法称为长计历(Long Count)，是以神话起点的所经天数为基础，并得以向上延伸，以表示未来中的任何日期。这个历法采用了进位制，系统中的每一个位数皆表示了特定天数的增加倍数。玛雅数字系统本质上是二十进位制(基数为20)，即每个位数皆表示了前一个位数的20倍。但有个很重要的例外，在第二个位数中表示了18 某 20、或360天，比400天(20 某 20 = 400)还要接近一个太阳年。然而有一点必须注意：长计历与太阳年是无关的。许多玛雅长计历的碑文中有经过所谓月序历(Lunar Series)的增补，月序历是另一种历法，提供了半年周期中阴历月的月相以及月球位置的资讯。 玛雅人还使用了584天的金星周期(Venus cycle)历法，其中追踪了金星在白天与晚上的升起及合相的时间。历法中的许多事件被视为是不祥、有害的，且有时战争会订定在此历法的特殊事件上。 另外也发现了其他较不普遍，或理解不足的周期、组合、及历法的演进。在少数几个碑文中证实了有819天历法的存在，其中重复了9天以及13天的时间间隔，这些时间间隔的名称与众神、动物、以及其他的重要观念相关。 玛雅日历的背景说明 数系、纪年和古怪的历法 第 1 页 共 3 页 每个民族一般都有一个纪元。罗马帝国的纪元以它的建立为起点;希腊以第一次古奥林匹克竞技为起点;基督教国家则以耶稣的诞辰为起点。但在玛雅的传说中， 他们有好几个纪元，每个纪元都是以地球毁灭性破坏的结束为起点的。玛雅的最后一个纪元开始于公元前3113年，这正是他们在中美定居下来的日子;玛雅的上一个纪元开始于公元前11000年，那时正好地球上冰河期结束;再往前推， 他们还有三个纪元，每个纪元的时间都要以几十万年或几百万年来计算。 玛雅人的历法也非常精确。他们精确地计算出太阳年的长度， 即一年为 365.2420日。这是十六世纪的欧洲殖民主义者所望尘莫及的，因为那时的欧洲，普遍使用的还是粗糙得多的凯撒历。不仅如此，玛雅人还制定了太阴历，算出了金星公转一周的时间，并找出了纠正太阳历和太阴历积累误差的方法。 尽管当时的玛雅人有如此精确的太阳历和太阴历，但他们却十分珍视一个由十三个月组成一年、每个月为二十天的奇怪日历。显然，连中美其他土著都知道，这种二百六十天为一年的日历是毫无使用价值的，他们都有比这奇怪日历更符合年月、四季、昼夜运转规律的日历。那么，这个奇怪的日历是否是玛雅祖先从另外“世界” 带来的一部分遗产呢? 玛雅日历的金星周期 另一个对玛雅人很重要的历法是金星周期。玛雅人在天文学方面有着极为卓越的成就，他们可以非常准确地计算出金星周期。在玛雅刻本之一的德勒斯登刻本(Dresden Code某)中就有六页准确地计算了金星的位置，玛雅人藉由多年来的仔细观察才能够达到如此的精确度。金星周期历法之所以对玛雅人格外重要，是因为玛雅人认为金星周期与战争有关，并用它来占卜战争及加冕仪式的良辰吉日，玛雅统治者会计划在金星升起时开战。玛雅人也很有可能追踪了其它如火星、水星、以及木星等行星的运行。2022 据推测第13个b'ak'tun的结束对于玛雅人有极为重大的意义，但根据他们的信仰并不表示是世界末日，反而是重生的时刻。波波尔?乌(PopolVuh)一书汇整了殖民地时期高地中的基切玛雅人(QuichéMaya)所流传创世神话其中的细节，根据书中的内容提到我们居住在第四个世界。波波尔?乌中叙述了神明在前 第 2 页 共 3 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0bc011ee0f22590102020740be1e650e52eacfbf.html