慈心善语 作者：暂无 来源：《慈善》 2019年第6期 “若苟明于民之善非也，则得善人而赏之，得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚，则国必治。” 这是《墨子﹒尚同下》中的一段话。意思是说：假若清楚百姓的善否，那么得到善人就奖赏他，得到暴人就惩罚他。善人受赏而暴人受罚，那么国家就必然治理。墨子认为，赏罚不当，则国家不然动乱。所以墨子说，为政者要明察民之善恶而赏罚适当。 墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子创立了墨家学说，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。 “道德上的进步在于，意识由利己转向利他。” 这是泰戈尔的一句名言。泰戈尔是印度近代集伟大诗人、作家、艺术家和社会活动家于一身的著名人物，1913 年获诺贝尔文学奖。他把印度文学提高到了一个新的高度，被印度人称之为“诗圣”和“印度良心”！ 泰戈尔的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。泰戈尔是个乐观主义者，他认为世界是朝着绝对的善发展的，坚信恶最终将转化为善。 “姑尝本原若众利之所自生。此胡自生？此自恶人贼人生与？即必曰：非然也，必曰：从爱人利人生。” 这是《墨子·兼爱下》中的一段话，意思是说：现在我们姑且试着推究这些天下之利所产生的本原。天下之利从哪里产生的呢？是从憎恶人、杀害人中产生的吗？回答肯定会说不是，肯定要说是从爱人、利人之中产生的，爱人利人是人性中的善，墨子认为它可以引发天下一切利益，所以人应充分发挥自己的善，兼相爱而交相利。 “我们有不同的生活，但我们有相同的爱！” 广东省珠海市香山学校学生谭超颖在《慈善读本》读后感的文章中写道：我一直生活在养尊处优的大城市，认为什么都该是我的，是与生俱来的。在仔细阅读《慈善读本》后，我发现了，爱和感恩是多么重要，感恩父母，感恩老师……还有那些需要帮助的人，他们也需要我的爱。 他写道：爱是感恩。在《慈善读本》中我看到了很多父母与孩子之间的感人故事：《记住，我爱你》《感恩的心》等等。在《记住，我爱你》之中，母亲为了让自己的孩子能够活下去，宁愿自己被砸死。我想起了自己的妈妈，她为了让我吃得好，天天费尽心思为我准备美味；我得了病，她为了治疗我的病，日夜操劳为我看病，嘱咐我吃药；她见我伤心，好像比我还难过……爸爸妈妈为我付出了太多太多，我要好好爱他们。爱就是感恩。我要好好报答父母，多给父母捶捶腿：爸爸上班回来后给他倒杯茶；别让他们太操心……这就是爱。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0c273afbcdc789eb172ded630b1c59eef8c79aa8.html