《论语》：士不可以不弘毅，任重而道远 原文：曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎。 我国上古文化，两三千年前的士，有点类似现在的兵役制度：每十个青年中，推选一人出来为公家服务的，就是士，被选为士的人，要受政治教育，学习法令规章；士出来做官，执行任务就叫出仕；古代的士，并不是一个普普通通读书的青年就可以胜任的，士的教育都 是政府主办，要想知道法律政治，须向官方学习；曾子这里所讲的士，已经不是上古时代的士，而是读书人知识分子的通称。 “不可以不弘毅”，“弘”就是弘大，胸襟大，气度大，眼光大；“毅”就是刚毅，有决断，要看得准、拿得稳，对事情处理有见解；有些人有见解，但请他当主管，却搞得一塌糊涂，因为他下不了决断；有人很容易下决心，但眼光不远，见解有限，所以把眼光、见解、果断、决心加起来的“弘毅”，中间还要有正气； 曾子说一个知识分子，要养成弘与毅，这是基本的条件，因为一个知识分子，要为国家、为社会挑起很重的责任，“任重而道远”，这个道是领导，也是指道路，前面人生的道路、历史的道路是遥远的、漫长的，因此责任担得很重，所以古代社会的教育目的是培养人的弘毅，要能挑起国家社会的责任。 下面的话是引伸，一个知识分子，为什么要对国家社会挑那么重的责任？为什么要为历史、为人生走那么远的路？因为一个受过教育的知识分子，“仁”就是他的责任，这是儒家的道统精神所在；亲亲、仁民、爱物，由个人的爱发展到爱别人、爱世界、乃至爱物、爱一切东西； 所以知识分子以救世救人作为自己的责任，这担子是挑得非常重的；那么这个责任，在人生的路途上，历史的道路上，要挑到什么时候？一直到死为止，而要挑起这样重的担子，走这样远的路，就必须要养成伟大的胸襟、恢宏的气魄和真正的决心等等这些好的品质，修养，这些也就是“弘”、“毅”两个字所蕴含的，所以曾子说：士不可以不弘毅。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0cddfad6142ded630b1c59eef8c75fbfc77d9409.html