桥怜再渡时一一杜甫《后游》原文、译文及赏析 后游 杜甫 寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳自无私。 野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之？ 【译文】 想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。 美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着 一切，欢迎我再度登临。 清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖, 迟迟不退，沙地闪闪发光。 看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？ 【注释】 ⑴后游：即重游（修觉寺）。 ⑵曾（ceng）: 一作“新”，一作“重” 0 ⑶怜：爱。 ⑷有待：有所期待。《礼记•儒行》：“爱其死，以有待也；养其身，以有为也。 ⑸烟光：云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色 冷。” ⑹暄（XU 0!）:暖。 ⑺此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢。 【创作背景】 此诗当作于唐肃宗上元二年（761年）。杜甫于上元二年春曾一度到新津（今属 四川），游修觉寺，写了《游修觉寺》诗。同年再次游修觉寺即写了这首《后游》 。 【赏析】 《后游》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝 异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫却又客愁全减。 诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美 的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客 去领略欣赏。 “寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更 生爱怜之情。这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆” 与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上 的深进。 头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入 写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的， 它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间 却是无情的、偏私的。 “野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景 和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久， 又从侧面说明了景色之美。 全诗以感慨作结：“客愁全为减，舍此复何之？”表面看来好像这仍是赞美此处 风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间， 中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉 于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。 这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正 因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种 创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0d57a39bef630b1c59eef8c75fbfc77da3699722.html