是“白云”,还是“白帆”?

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白云,还是白帆

初唐诗人张若虚一生只留下诗歌两首,一千多年来,他的名篇《春江花月夜》令无数读者为之倾倒,作者也因此孤篇横绝,竟为大家。诗中白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁,作注者大都认为白云为实写,如中学课文《唐诗宋词选读》中注为白云一片悠然飘去”,而《唐诗鉴赏辞典》亦称白云飘忽,象征扁舟的行踪不定。其实,从全诗来看,此处白云如解为白帆更为妥当,诗人在此运用借喻手,将远逝的孤舟比作飘行不定的白云。



现代学者闻一多先生曾评价本诗为诗中的诗,顶峰中的顶峰”,充分肯定了它以细腻的笔触,描绘出江南春江月色的美景,创造出寥廓空明的艺术境界。其中天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”,尽显天地间尘埃扫尽、清澈空明之境,在这梦境般的月夜,天空只剩一轮孤月,宇宙万物似已完全融化在无边的月色之中。作者创造出这种优美恬静的艺术氛围,既抒发了对大自然的热爱,又饱含着他对美好生活的向往和追求,这为诗的后半部分描写男女离别后的相思情绪,及表现作者对离人命运的深沉伤感,作了强有力的烘托和铺垫。如果把白云仅理解为构成自然环境的景物实写,那就同诗句中无纤尘孤月轮等语言描写相抵触,而且使已经形成的优美意境遭到破坏。因此诗中的白云应该是指游子的扁舟,在月色迷蒙、水天合一的情景中,那一片白帆就像夜空中的一朵白云,随风飘然而去,意境是何等优美。



从诗歌的结构来看,诗人的笔触在这里也发生了变化,从原诗中江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月照何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”来看,面对迷人的月色,诗人展开无边的遐,由大自然迷茫空灵的美景,引出对人生短促的慨叹,进而引发对人事离别的伤感。于是,诗人咏叹的笔触从天上转到地下,由无边遐思转到描写现实。江月依旧,流水无情,那孤云似的白帆悠然远去,给独立在青枫浦头遥目送别的女子留下不尽的愁思,“白云一词正是全篇承上启下的关键词:它以表面的含义白云来呼应上文江月流水,以内在的含义白帆引出下文扁舟子明月楼两处离愁别恨。处如果直写白帆”,便觉得突兀,喻为白云”,则前后衔接过渡自然,可谓神来之笔。



纵观古诗词,借喻的使用屡见不鲜,如以露珠代泪,容貌为梨花”,“代嫩荷,喻秋月为明镜,浮萍孤蓬喻指行踪飘忽的游子。至于使用明喻和暗喻的诗句比比皆是,用行云形容船帆,唐诗中时有所见,李白的长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(行路难》)是人们熟知的名句,诗圣杜甫也有春岸桃花水,云帆枫树林”(《南征》)的描写,此外,边塞诗人高适的诗句青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏”,虽没有以云喻帆,那意境和白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁简直有异曲同工之妙。




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