杜甫?赠花卿?经典唐诗赏析-古诗-赏析 3.半入江风半入云：乐声随江风飘散，飘到江上，飘入云层。“半入〞并非各半。 2.锦城：四川省成都市。丝管：弦乐器，管乐器，此代音乐。纷纷：繁多而纷乱。此处应是“繁盛〞意。 1.花卿：即花敬定，唐朝武将，曾平定段子璋之乱。杜甫?戏作花卿歌?“成都猛将有花卿，学语小儿知〞，即此花卿。卿：尊称。 ： 此曲只应天上有，人间能有几回闻？ 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 杜甫 赠花卿 杜甫的?赠花卿?经典唐诗赏析 这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；而杨慎?升庵诗话?却说：“花卿在蜀颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。〞沈德潜?说诗晬语?也说：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，那么想新曲于天上。〞杨、沈之说是较为可取的。 在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常清楚的等级界限。据?旧唐书?载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……〞这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。 “锦城丝管日纷纷〞，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。你看： 花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛立过功。但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠诗予以委婉的挖苦。 5.几回闻：听到几回。意思是说人间很少听到。 4.天上有：以仙乐比之。 乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云〞也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使我们真切地感受到了乐曲的那种“行云流水〞般的美妙。两个“半〞字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。 然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上〞和“人间〞两词看出端倪。“天上〞者，天子所居皇宫也；“人间〞者，皇宫之外也。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上〞，且加“只应〞一词限定，既然是“只应天上有〞，那么，“人间〞当然就不应“得闻〞。不应“得闻〞而竟然“得闻“，不仅“几回闻〞，而且“日纷纷〞，于是乎，作者的挖苦之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。 宋人张天觉曾论诗文的挖苦云：“挖苦那么不可怒张，怒张那么筋骨露矣。〞〔?诗人玉屑?卷九引〕杜甫这首诗柔中有刚，棉里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，可谓作得恰到好处。正如杨伦所评：“似谀似讽，所谓言之者无罪，闻之者足戒也。此等绝句，何减龙标〔王昌龄〕、供奉〔李白〕。〞〔?杜诗镜铨?〕 全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。 乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。〞天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0ec9b9171be8b8f67c1cfad6195f312b3069eb1a.html