史家之绝唱,无韵之离骚

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史家之绝唱,无韵之离骚



鲁迅曾用“史家之绝唱,无韵之离骚”赞誉司马迁的千古名作《史记》

“史家之绝唱”是评价《史记》的史学价值,说它是历史著作中的“绝唱” “无韵之离骚”是评价《史记》的文学价值,说它可以和屈原的《离骚》媲美。

对于《史记》赵翼称为“史家之极则”鲁迅视为“史家之绝唱”谓之“极则”可能包含体例和书法;谓之“绝唱”,则可能概指其中的实录精神和批判精神。《史记》的实录精神,素为后人称道。



鲁迅说一部《史记》,既是“史家之绝唱”,又是“无韵之《离骚》(汉文学纲要)。强烈的抒情性,是《史记》成为文学名著的重要原因。出于对现实的自觉干预和对历史的深刻反思,司马迁首创《史记》的论赞体,常于叙事之中,楔入自己的主观论断。又因司马迁发愤著书,字里行间寄托有个人遭遇在内的人生体验,因而《史记》的理性批判,常带有强烈的感情色彩;叙事之时,亦不免移入作者的爱憎好恶。最典型的莫如《伯夷列传》。伯夷,叔齐不食周粟,“饿死于首阳山”,司马迁于传中设论,愤然质问:贤人“糟糠不厌,而卒早夭”;恶人“暴戾恣睢”“竟以寿终”。天道是否公正,作者深表怀疑。《伯夷列传》叙事少而慨叹多,其云天道可疑,实言人道不公;其为古人伤怀,实为今人抒愤。因而这样的文章,既是古人的纪传,又是抒情的小品。



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史家之绝唱,无韵之离骚


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