61、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉! 62、事君，敬其事而后其食。 63、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 65、过而不改，是谓过矣! 66、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。 67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 68、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。 69、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。” 70、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 71、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎? 72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。 73、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 75、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎? 76、居处恭，执事敬，与人忠。 77、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 78、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 79、出门如见大宾，使民如承大祭。 80、不义而富且贵，于我如浮云。 81、君子欲讷于言而敏于行。 82、刚、毅、木、讷近仁。 83、君子之行也，度于礼。 84、有教无类。 85、人而无恒，不可以作巫医。 86、法语之言，能无从乎?改之为贵。 87、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足? 88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 89、不迁怒，不二过。 90、君子之仕也，行其义也。 91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 92、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 93、举一隅不以三隅反，则不复也。 94、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 95、不学诗，无以言。 96、工欲善其事，必先利其器。 97、己欲立而立人，己欲达而达人。 98、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉? 99、求仁而得仁，又何怨。 100、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! 101、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 102、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 103、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 105、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎? 106、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 107、不学礼，无以立。 108、己所不欲，匆施于人。 109、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 110、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 111、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 112、君子周而不比，小人比而不周。 113、以不教民战，是谓弃之。 114、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 115、敏而好学，不耻下问。 116、放于利而行，多怨。 117、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 118、过，则匆惮改。 119、学如不及，犹恐失之。 120、学而时习之，不亦说乎? 121、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 122、先有司，赦小过、举贤才。 123、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。 124、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 125、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。 126、君子矜而不争，群而不党。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/108d6c866d85ec3a87c24028915f804d2a168719.html