“我爸是李刚”的潜台词 “我爸是李刚”是网络热语，充分体现了汉语表意的丰富性，其潜台词值得挖掘。潜台词是指在某一话语的背后所隐藏着的那些没有直接、明白表达出来的意思；或者说，潜台词就是“话里有话”。 “我爸”体现了血缘纽带，“李刚”象征着权力，一个判断句体现了自信和无畏。在李启铭们的眼中，这句话等于“我是皇帝的儿子”或者“我有尚方宝剑”“我有免死牌”。在网络愤青们的眼中这句话等于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“遍身罗绮者，不是养蚕人”。一句热语引发的更多的是正与邪贫与富的纷争，而不是深刻的社会反思。那么，这一现象中到底包含了哪些深层次解读呢？ 第一，这一热语体现了宗法社会和宪法社会的对撞。 中国的民主共和政体来之不易，尽管是大势所趋，但依然有袁世凯登基和张勋复辟等闹剧曾经上演。可见宗法社会是百足之虫死而不僵，只不过它的舞台更隐蔽，表现方式更多样。“李刚”在中国名不见经传，属芸芸众生中的一员，但在河北某些地域，却代表着权力与威严，令人望而生畏。这与“文强”一词在本质上是相同的。所谓的“黑社会”和“潜规则”，其本质就是宗法社会观念。封建割据势力在以暴力或冷暴力的形式在经济文化等一切有利益之争的领域进行着争斗。 宪法社会是进步的社会形式，它保证社会成员的三项权利：一是作为体现经济公平而非经济自由的经济权利；二是作为体现社会正义的狭义的社会权利；三是作为体现身份平等的文化权利（《论宪法社会基本权的分类与构成》）。在这种人人独立的大体制下，少数人以血缘、裙带、江湖、师生等形式联合起来确实显得力量强大。浪迹于各地的“飞车党”和各个帮就属于此类黑恶势力。而红皮黑瓤的势力更是视宪法如草芥。网络时代，资讯发达，提高了社会的透明度，弱者可以鸣，冤者可以诉，让黑暗中的势力无处遁形。所谓的独霸一方者转眼间就成了人们茶余饭后的谈资。 第二，这一热语体现了儒释思想和自我中心主义的对撞。 “仁”与“义”是儒家的根本主张。“己所不欲勿施于人”“舍生取义”是儒家的处世原则。佛法讲求“先内自省而后外驰求”，利益天下众生是二者的共同目的。这两种思想是科学的开放的源远流长的。但自宋明之后教条的理学代替了这些“不远人”的大道，到“五?四”运动更是把它彻底推翻了。时光接近百年，中国社会已经面目全非。没有信仰无所畏惧的社会背景下，自我中心主义甚嚣尘上。“人生来是自私的”“人不为己天诛地灭”等等思想粉墨登场。 “我爸是李刚”强调了“我爸”的重要性。可见这个“李刚”平时在言行中体现的是自己的权威性，“老子天下第一”的思想自然后继有人。以温和儒雅的胡锦涛总书记温家宝总理为代表的中国共产党人力行富民强国大道，在世界范围内兴建孔子学院，弘扬中华文化，儒释思想开始正本清源。这是得民心之举，是长治久安的基础。相形之下“李刚”们思想的立足点则显得愚蠢荒唐。 第三，这一热语体现了贵族式教育与平民教育的对撞。 贵族在东晋时期最为有名，石崇斗富、谢安下棋、嵇康冶铁等等不胜枚举。这是由玄学引出的一种人生观。“取诸怀抱，晤言一室之内，因寄所托，放荡形骸之外”是一种名士风度。而李启铭们所接受的贵族教育却与此大相径庭。开名车泡美女，奢侈排场荒淫无耻。毫无西方贵族的责任感，完全是高衙内一般的花花公子。中国的贵族式家庭教育是一种无根教育，“李刚”们白手起家，靠艰难奋斗，终于有了今日之风光，但他们却错误地认为只要自己的孩子站在自己的肩膀上就可以攀得更高。缺少了踏实肯干谦恭自强这条根，李启铭们开的都是晃花，结的都是恶果。 中国的贵族式学校教育多半是学费比较贵的教育。学习的根本是读恰当的书接受正确的思想得到权威的讲解。我们所谓的贵族学校得到了仅仅是所谓的好师资，而文章典籍与思想才是应有的根。“孝悌、谨信、爱众、亲仁”是《弟子规》中确定的为人之本，“有余力则学文”是对后代的更高要求。平民教育就是不脱离社会生活的教育，是廉价的，“有教无类”的。“为往圣继绝学，为万世谋太平”是教育的理想。孔子之所以为万世景仰，创办私学是一个很重要原因。贵族因其缺少危机感，必然会死于安乐。平民教育是先天下之忧而忧，必然会生于忧患。 “我是中国人民的儿子”的潜台词是对祖国的热爱对人民的忠诚。“李刚”们需要对照这样的人反思一下自己利令智昏的人格了，承前，如何面对伟人和祖宗，启后，如何面对史笔和万民。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/10d410bc92c69ec3d5bbfd0a79563c1ec4dad772.html