今天是“520”，全国各地的民政局迎来“结婚扎堆”。事实上，类似的“结婚扎堆”已经形成一种周期性现象。不过，受疫情影响，今年的“婚恋观”显得比较极端。有人哭丧：“不再相信婚姻，因为生活突然慢下来，才知道对方并不是自己想要的那个人”；有人庆幸：“爱情永远很香，迎着困难的风，才知道谁是自己最想要的那个人”。 总而言之，面对婚恋，貌似永远都是“认知极化”，“非此即彼”的境地。从某种层面上而言，“结婚潮”和“离婚潮”也属于一种极端的表达。因为，对于“婚恋流动”来讲，历来都是“铁打的民政局，流水的新旧人”。而所谓“结合”和“离散”也只不过是相对概念而已。 坦白讲，前些天，人们还在热议“深圳离婚排号”的事情，可是，没等过去一周，“结婚排队”却又成为热议的话题。如果，静止地看待两件事情，总觉得充满些许悖论。但是，回到真实的生活，这可能就是婚恋本身的魅力所在。 事实上，比起“民政局爆满”和“离婚排号”的冲击感，更为重要的是，“新人和旧人”如何看待婚恋本身的意义。长久以来，国内的“婚恋观”其实更倾向“实用主义”，也就是女性结婚更多是为寻找靠谱的人生依靠，而男性结婚，更多是为传宗接代。至于，现代婚姻制度中的两性平权，其实能做到的夫妻并不多。 但是，反观“离婚率”走高，“结婚率”走低的现象，也在说明不少人开始走出“实用主义”的囹圄。从某种程度上而言，国内的“结婚和离婚”更多被赋予道德化。所以，也就能理解，为何很多人会把“离婚率走高”视为“道德沦丧”。 事实上，要从个体选择性上而言，“离婚率的走高”反而是婚恋关系去道德化的过程。因为，对于“婚恋圆满秩序”的过分执念，事实上，是一种集体文化对个体选择的囹圄。只有打破这种束缚，才有可能让个体的感受抵达所谓的幸福终点。 要知道，“结婚排队”和“离婚排号”，看似背离，其实是求同存异。从某种意义上而言：“人性不灭，爱恨就会永存”。至于现代社会下的婚姻制度，其实，更多是以法理的的方式，保障个体在寻找幸福的进程中，不受伤害或少受伤害。 不过，世俗偏见中，总认为“离婚”是不道德的，是因为评价体系更强调“外人视角”，也就是“家丑不可外扬”那套逻辑。至于，自己过得好不好，貌似并不重要。可事实上，以个体的视角介入离婚，其实是一种对失败婚姻的止损过程。因为，作为婚姻选择来讲，难免会出错。 只有及时地跳出火坑，才能有所转机。当然，离婚也是有成本的，最直接的问题是夫妻间的“经济分割”，再就是亲缘间的“骨肉分离”。虽然，人们总说，离婚后孩子和父母的关系是不会变的，但是，在现实的境遇中，总会走向“一头热”，“一头冷”。 另外，人们总说：“婚姻如围城，进去的想出来，出来的想进去”。可事实上，真正的围城是人性本身。因为，在人性之城中，有幽暗的小屋，也有敞亮的广场。很多时候，并且还是此起彼伏。这导致，想要保持常态的婚恋平衡姿势，确实得来不易。 当然，在情感的漩涡中，从来都是情绪为首，理性兜底。所以，出现一些较为消极和悲观的看法，也是在所难免的。甚至，以“名流的婚恋”来看，“相信爱情”，“不相信爱情”也成为公众的周期性情绪催化剂。不得不承认，“幸福的爱情都是幸福的，不幸的爱情各有各的不幸”太有概括性。 从某种层面上而言，经营婚姻家庭比经营爱情更为困难一些。经营爱情，更多是强调两性吸引，而经营婚姻家庭，就要考虑金钱的共识，孩子的管教，宗教信仰，三亲六眷，以及各种重大问题的一致性。在这些问题中，只要一个方面出现致命的问题，就可以把婚姻家庭摧毁。 对于，爱情和婚姻的关系，历来众说纷纭。可事实上，回到生活本身，都只是一种组织关系而已。只不过，爱情相对松散，而婚姻更为紧密。至于，每个人的婚恋遭遇，很大程度上，是跟自己认识世界的程度有关系。因为，无论是好的，还是坏的，其实都是自己认知所决定的。 因为，遇到“渣男或贱女”，很大程度上，是缘于自己的认知不够通透。当然，认知这种能力，也不是完全可以自己去进化的，跟自己的成长环境，教育环境，尤其是原生家庭有很大的关系。甚至，在一定程度上，“渣男或贱女”存在的问题，自己也可能存在。 所以，“可怜之人必有可恨之处”才会变得一针见血。所以，人们常说，要想拥有更好的“另一半”，就要先拥有最好的自己。要不然，老想通过对方的“扶贫”（经济的，智力的）进行攀升，最终只能被对方看低，看扁，甚至转身甩掉。毕竟，最好的婚恋关系，一定是对等的。 然而，就“婚恋关系”从“文化秩序”走向“个体选择”，这是一种社会的进步，更是文明的进化。因为，只有每个人遵从自己的意愿（不影响别人的情况下），才能最大限度地接近幸福。所以，对于“不婚”，“结婚”，“离婚”，“晚婚”也都只是自己的选择，不应该被过度的苛责或解读。 因为，作为个体的人生选择，最终的幸福感受，只有自己最清楚。如果，一个人的幸福感是建立在群体性的认同下，那么所谓的幸福也只是“伪幸福”。于此，回到“强势逼婚”和“鄙视离婚”的范畴内，作为当事者尽可以说一句：“关你屁事”。 只是，无论怎样强调“个体的归个体”。但是，思考的方式还是要注意群体性，只有如此，个体才能在群体生活中，不至于被边缘化。因为，无论是“结婚排队”，还是“离婚排号”在一定程度上，都属于群体性的仪式感，而回到个体的世界里，感受本身却永远最重要。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1199b3c91b2e453610661ed9ad51f01dc38157f8.html