本文格式为Word版，下载可任意编辑 “公子辞而出，曰：‘明夜七月初九，新月钩辰，天孙有少女下嫁，吉期也，可备青庐。’” 古人除把“青庐”作为新人结婚用的婚房外，有时也把结婚称为“青 在古代，结婚用的婚房不叫“洞房”，而称“青庐”。在《世说新庐”，这一点，与我们现在用“洞房花烛”指代结婚是一样的意思。语》中有这样一个小故事，曹操与袁绍年轻的时候，特别要好，常常出到了近现代，仍有人把“青庐”指代结婚，如郭沫若《卓文君》其次去“侠游”，这样就免不了做一些恶作剧的事情，有时还会偷鸡摸狗。景：“卓翁，你该晓得，司马长卿名扬四海，如今尚未青庐，假使他有一天他俩见一对新人结婚，便偷偷地溜进人家的院子，看到新娘貌美，能得女公子为他的内助，那岂不是天作之合吗？”唐代以前的“洞房”就冒出了个坏办法。突然大喊“抓贼”，把“青庐”里的人都引了出来，一词又是什么意思呢？ 混乱之中把新娘劫走了。我们姑且不去论证这个故事的真假，但古代人 “洞房”在唐代以前并不是指新婚夫妇的卧房，它是指宫廷中豪华把进行婚礼的时候临时搭建的帐篷叫“青庐”，却是千真万确的。 而又幽深的居室。《楚辞·招魂》：“姱容修态，絙洞房些。”司马 从东汉至唐初，古人都是在青布搭成的帐篷里进行婚礼，“青庐”相如《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。”北周时庾信一般设在住宅西南角的“吉地”上，下轿的新娘从特备的毡席上走过，的《三和咏舞》中虽然让“洞房”与“花烛”携手了，“洞房花烛明，最终进入青庐。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“其日牛马嘶，新燕馀双舞轻”。但这里的“洞房”依旧不是描写新婚之夜的。 妇入青庐。”唐段成式《酉阳杂俎·礼异》：“北朝婚礼，青布幔为屋， 由于唐代的文人骚客多用“洞房”一词来指代男欢女爱的场所，时在门内外，谓之青庐，于此交拜。”清代蒲松龄《聊斋志异·神女》： 第 1 页 共 2 页 古代新人结婚用的婚房不叫洞房 而称“青庐” 本文格式为Word版，下载可任意编辑 间久了，人们便把“洞房”一词特地指代新婚用的卧房了。刘禹锡《苦雨行》：“洞房有明烛，无乃酣且歌。”顾况《宜城放琴客歌》：“新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。” 《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。”洪深《少奶奶的扇子》其次幕：“二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱情。”还有宋人洪迈在《容斋随笔》：“洞房花烛夜，金榜题名时。”等等，这里的“洞房”都是新婚夫妇的新居之意。 第 2 页 共 2 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/12366f648d9951e79b89680203d8ce2f00666506.html