论卡尔·波兰尼的社会与经济思想
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论卡尔·波兰尼的社会与经济思想 摘要：卡尔·波兰尼(Karl Polany)作为一名优秀历史经济学家，他基于当时所处的社会大环境思考着历史和现实、经济和社会的深层次关系。其中他提出的一个主要的观点就是经济和社会的从属关系，本文主要论证卡尔·波兰尼的这一思想观点以及对于今天我们社会发展的借鉴意义。 关键词：嵌入；经济；社会 Abstract：Karl Polany as one of the best historical economists，he is based on the social environment of the history and reality of economic and social,thanking the deep relationship of them. In which he presents a major point of views is subordination of the economic and social，This paper mainly argues on the idea and which for today's social development and draw lessons from a meaning. Key word：Embedded；Economics；Sociology 一、卡尔波兰尼眼中的经济与社会的关系 “嵌入”这个词汇首先由卡尔·波兰尼在《大转型：我们时代的政治与经济》一书中最先使用的。“原则上，人类的经济是浸没在他的社会关系之中的。他的行为动机并不在于维护占有物质财富的个人利益，而在于维护他的社会地位，他的社会权利，他的社会资产。只有当物质财务能够服务于这些目的时，他才会珍视它……在每一种情况中，经济体系都是依靠非经济动机得以运转的。”这是卡尔·波兰尼“嵌入”原理也是卡尔·波兰尼思想的核心原理之一。“嵌入”这一词汇的确切含义卡尔·波兰尼并没有设定。而他主要是针对社会与经济之间相互关系借用了这一词汇。根据卡尔·波兰尼的思想观点，我们一般将“嵌入”一词理解为一种自然的过程。“嵌入”的状态有三种：第一、人与土地在没有商品化之时，它们仍然与人们的生活自然地融为一体；第二，“劳动形成生活的一部分，而土地仍然是自然的一部分，生命和自然形成一个紧密链合的整体”。“嵌入”的第二个境界就是包括劳动在内的人的所有活动是与自然紧密联系在一起的。第三，既然劳动不仅仅有经济内涵，而且拥有社会内涵和文化内涵，而这些必然交织于各类社会关系之中才能体现出来。“经济是一个由相互连锁的市场组成的体系”，这一认识背后的逻辑是：经济是一个自足的、独立的系统，经济与社会是两个不相干领域，某种程度上甚至可以说，经济可以凌驾于社会之上。但在波兰尼那里，“经济并非像主流经济学家所认为的那样是自足(autonomous)的，而是从属于政治”。对此，波兰尼用了“嵌入”一词来说明经济和社会的关系。波兰尼认为，人类并不具有与生俱来的倾向于交换的天性，最初劳动分工的发展也并不依赖于市场的存在，人类的经济是浸没在其社会关系之中的。他的行为动机并不在于维护占有物质财物的个人利益，而在于维护他的社会地位，他的社会权利，他的社会资产。只有当物质财物能够服务于这些目的时，他才会珍视它在每一种情况中，经济体系都是依靠非经济动机得以运转的。在波兰尼看来，19世纪以前的人类社会，经济是社会的有机组成部分，经济秩序是社会秩序的功能之一，两者是相容互利的。市场与社会之间关系的危机，是稍后出现的事实，根源在于18世纪的工业革命。工业革命后，自由主义思想家们以自由市场理论来应对早期工业化的困顿，这种理论的核心信念是，“自我调节的市场”可以成为一个不被控制或自我控制的系统，人类社会应该从属于自发调节的市场。这样一种信念逐渐成为西方思想中的一个基本信条。自我调节的市场成了支撑19世纪西方社会秩序的四种主要制度中起决定作用的一种。这种制度创新(自由市场)打破了19世纪以来人类社会的结构，经济与社会完全脱离，形成“脱嵌式”(disembedded)经济，并且日益凌驾于社会之上，市场机制成为人类命运的主宰。从这个意义上来说，工业社会和前工业社会存在着一个巨大的断裂，即经济从“嵌人”于社会之中的一个部门“脱嵌”出来。这种大断裂也就是波兰尼所说的19世纪以来人类文明的大转型。 二、“嵌入”视角下的我国当今的经济与社会 按照卡尔·波兰尼的理论，工业社会之前，经济关系是从属于社会关系的。作为社会关系的一种，经济关系会受到其他社会关系的影响与制约。工业社会以来，经济关系在社会关系中的地位与作用逐渐强化，正如卡尔·波兰尼自己所言：“终极而言，这正是由市场控制的经济体系会对整个社会组织产生致命后果的原因所在：它意味着要让社会的运转从属于市场。与经济嵌入社会的关系相反，社会关系被嵌入经济关系之中。”但是，他又认为“我们的主题是：这种自我调节的市场理念是彻头彻尾的乌托邦。除非消灭社会中的任何自然物，否则这样一种制度就不能存在于任何时期；它会摧毁人类并将其环境变为一片荒野。”在此，我们不难看出卡尔·波兰尼对于社会关系嵌入经济关系的观点以及自发调节的市场经济的存在并没有给于直接的肯定。但是，我们也可以这样进行理解：将自发调节的市场经济比作“乌托邦”，是对其的一种否定，这又进一步说明了经济脱嵌于与社会并且支配社会是不切实际的。虽然做出了这样的论断，但是纵观他的整个思想体系，经济关系脱嵌于社会关系并且支配社会作为一种趋势是成立的。这不仅支持了他的整个思想体系而且也是符合历史事实的。市场经济的分配特征是：经济生产者与消费者之间是横向联系的，联系的桥梁是货币，经济资源通过市场进行分配交换。这三种经济类型在当前我国的社会背景下，是并存的局面，要分析当前我国的社会分化的产生的原因，需要对于这种三种分配体系在经济生活具体的实践过程中进行确切的分析。当今我国正处于计划经济向市场经济转型的过程中，从波兰尼进行的经济类型分类上来看，正处于由再分配经济向市场经济的转变过程中。这个过程中，再分配经济为主体的资源分配机制正向以市场经济为主的资源分配机制过渡，社会分化既有再分配权力的模式，又有市场的模式，有时，双方互相代替，超越彼此的界限，以单一的社会经济类型来加以概括几乎不可能，这样一来有再分配经济的特点也又有市场经济的特点。 参考文献： [1]【美】查尔斯·P.金德尔伯格.《世界经济霸权1500--1900》，商务印书馆。 [2]刘家珉，林原.《从劳动力价值与工资理论看现实经济危机》，中国经济出版社。 [3]诺姆·詹姆斯基著，徐海玲译.《新自由主义与全球秩序》，江苏人民出版社。 [4]【美】威廉·I.罗宾逊著，高明季译.《全球资本论：跨国世界中的生产、阶级与国家》，科学社会文献出版社。 [5]裘元伦著.《世纪之交的世界经济》，社会科学文献出版社。 [6]【日】高野平次朗: 《论经济人类学家波拉尼》,《国外社会科学》1985 年第2 期。 [7]【日】粟本慎一朗:《经济人类学》,《经济人类学》,商务印书馆1997 年版。 [8]林义.《波兰尼的制度经济学思想及其启示》，《财经科学》，2001年第3期。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/124f7aa169d97f192279168884868762cbaebb50.html