苏轼与赤壁之邂逅 宋太祖权略善战，为政精明，锐意求治，励精图治一生，为后世广为传颂。 相较诸多丰功伟绩而言，其誓碑所昭不得杀士大夫及上书言事人这一国策略显微薄，但就是这一份微薄，却幸保百位北宋文人墨客免遭罹难。其中，最著名的莫过于“东坡居士”苏轼了。 “乌台诗案”使得苏轼狱监百天，数次濒临处斩之境，就因太祖誓碑所昭，苏轼才算躲过一劫，这才有了后来苏轼与赤壁的那次唯美邂逅。 其实，苏轼所遇“赤壁”实为赤壁矶，并非三国时期“赤壁之战”所在之地。鉴于怀古抒情，便也不再细作考量。苏轼三游赤壁，著作三篇，即《念奴娇· 赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。 宋神宗元丰三年（公元1080年），苏轼贬谪黄州。五年七月，初遇赤壁，乃作《念奴娇·赤壁怀古》。 乱石穿空，惊涛拍岸，构筑如画江山；兀立江岸，凭吊怀古，杯祭清影明月。此时，硝烟不再，却不禁惆怅叠生。上书废弃新法（“王安石变法”）未成反被诬害贬谪，又恰遇三国周郎大败曹操之地，如此宦途蹭蹬、壮怀未筹之苦和那拍岸惊涛一样，狠狠地撞击着苏轼的心。是年，苏轼四十五岁，不惑之年华发早生。 七月既望，再遇赤壁，著《前赤壁赋》。 与客同游，情景俱佳，苏子意兴渐浓。听闻洞箫悲怆，客言生之短暂，苏轼便借水与月之多变宽慰同伴应享受当下。此时，他虽身处逆境，却也能保持一份豁达超脱和随缘自适，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，更理性地对待生活。闲暇时余，寄情山水之间，亦无案牍劳形，颇为自得。 十月中旬，三遇赤壁，书《后赤壁赋》。 携斗酒鲈鱼泛舟游览，苏轼独自上岸登高，目睹怪石奇景后不禁大声长啸，回声响彻山谷。夜梦道士羽衣蹁跹，仿若白日所见黑尾白羽之鹤，猛然梦醒，却发觉了无痕迹。不难看出，此时的苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者，但同时又被出世入世矛盾思想所折磨，正如李扶九在《古文笔法百篇》评价《后赤壁赋》为“此篇悲则公自言矣”。 常言仁者爱山，智者乐水，一年三游赤壁，三作文章，不得不说苏轼对于赤壁的偏爱。赤壁山水一定也乐于苏子临谒，在其落魄时分，也曾给予一处广阔天地和一份物我超然，春风得意，再当“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；怀才不遇，便“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。 苏轼文中，赤壁山水皆景可鉴今古，赤壁面前，东坡亦悄然成熟开始从容。 由衷感谢这场未曾交谈却言语万千的邂逅。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/13ae463865ec102de2bd960590c69ec3d4bbdb51.html