杂诗十二首 其五

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杂诗十二首 其五

魏晋:陶渊明

忆我少壮时,无乐自欣豫。 猛志逸四海,骞翮思远翥。 荏苒岁月颓,此心稍已去。 值欢无复娱,每每多忧虑。 气力渐衰损,转觉日不如。 壑舟无须臾,引我不得住。 前涂当几许,未知止泊处。 古人惜寸阴,念此使人惧。 译文

回想我少年时期,没有快乐的事,心情也是欢快的。 胸怀壮志超四海,展翅高飞思远去。

随着年岁的衰老,这种少壮时的豪气已经逐渐消逝了。 遇到欢乐的事不再欢乐,常常心中有许多忧虑。 气力在渐渐减退,我身已感一日不如一日。

自然运转变化像《庄子》中的壑舟一样,即使想办法要留住它,也片刻留不住。 不知我未来还有多少时光,也不知何处是我的归宿。

古人珍惜每一寸光阴,想到自己一生虚度了大半岁月心中惊惧。 注释

欣豫:欢乐。这句是说没有快乐的事,心情也是欢快的。 猛志:壮志。逸:超越。 四海:犹天下。 骞:飞举的样子。 翮:羽翼。 骞翮:振翅高飞。 翥(zhù):飞翔。

荏苒:逐渐地。颓:逝。此心:指志四海、思远翥。

值欢:遇到欢乐的事。无复娱:也不再欢乐。每每:常常。这两句写出老年的心境与少壮时无乐自欣豫不同。

衰损:衰退。日不如:一日不如一日。

壑:山沟。壑舟:这里借喻自然运转变化的道理。须臾:片刻。

前涂:犹前途,这里指未来的时光。几许:几多、多少。止泊处:船停泊的地方,这里指人生的归宿。

惜寸阴:珍惜每一寸光阴。

创作背景

这组诗共十二首,前八首辞气一贯,当作于同一年内,约作于陶渊明54岁时,即为公418年(晋安帝义熙十四年),后四首约作于公元401年(晋安帝隆安五年),陶渊明37岁时。本诗是其第五首。


赏析

忆我少壮时,无乐自欣豫。陶渊明善于把人所共知、反习而不察的人生体验指点出来,而且用的是极自然极简练的语言。这往往使人感到又惊讶又亲切。此二句即一好例。诗人回忆自己少壮时代,即便没有遇上快乐的事情,心里也自然地充满了欣悦。对于人类来说,珍惜生命价值、珍惜寸阴之精神乃是长青的。无乐自欣豫字,下得准确而微妙,直道出年青生命自身无穷的活力与快乐。不言而喻,这是一种向上的生命情调。

猛志逸四海,骞翮思远翥。向上的精神生命受了文化的教养,便升华出猛志。按照传统文化,志,主要是指政治上的志向。猛志之猛,突出此志向之奋发、凌厉。,突出此志向之远大、超越。骞翮即展翅,者、飞也。猛志所向,超越四海,有如大鹏展翅,志在高飞远举。以上四句回忆少壮时代生命情调,诗情从容之中,而有飞扬之势。 荏苒岁月颓,此心稍已去。年光苒苒流逝,当年那种雄心,渐渐离开了自己。诗情由此亦转为沉抑。值欢无复娱,每每多忧虑。即便遇上了欢乐的事情,也不再能欢乐起来,相反,常常怀有深深的忧虑。此二句写出人到中年、晚年之体验,与起笔二句形成深刻对照。诗人对自己的遭遇、时代,一概略而不言,唯反求诸己。所以写出的实为一种人生体验之提炼,一种生命自身的忧患意识。

气力渐衰损,转觉日不如。气力渐渐衰退,转而感到一天不如一天了。深感形体生命的逐渐衰老,这还仅仅是其忧患意识之第一层次。壑舟无须臾,引我不得住。”“壑舟语出《庄子·大宗师》:夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣,然而夜半有力者负之而走。此处是借用壑舟喻指生命。观下二句中止泊二字,即承壑舟而来,可证。此四句,语气连贯为一意群。生命耗逝,片刻不停,使自己不得停留地走向衰老。

前途当几许,未知止泊处。未来的人生道路,不知还有多少途程,也不知生命之归宿将在何处。联系上文之猛志及下文之结笔,则此二句之意蕴,实为志业未成之隐忧。生命日渐有限,而生命之价值尚未实现,这是其忧患意识之第二层次。

结笔乃更进一层:古人惜寸阴,念此使人惧。生命之价值是在每一寸光阴之中实现的,寸阴可惜。古人珍惜寸阴,顾念及此,不能不使人警惧怵惕!珍惜寸阴,念此警惧,足见犹思奋发有为,此是其忧患意识之第三层次,亦是其忧患意识之一提升。结笔二句,深沉、有力。其启示意义,乃是常新的。

渊明此诗之主题意义,为一种生命之忧患意识。此种忧患意识之特质,是形体生命逐渐衰老,而生命之价值尚未能实现,终于产生再奋发再努力之自我觉悟。按照中国文化传统,主体价值之实现,有三种模式。大(太)上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。(《左传·襄公二十四年》)其中,立德是为第一义。陶渊明之一生,于立功的一面,虽然未能达成,可是,在立德、立言两方面,却已经不朽。读其诗,想见其为人,可以说,若没有古人惜寸阴,念此使人惧之精神,陶渊明之成其为陶渊明,将是不可想像的。

此诗在三个时间点上辐射和展开意象:其一,回首过去,生命意象是展翅高飞的大鹏,情调是昂扬欣豫;其二,察视现在,生命意象是生命力锋颖的衰颓与磨损。情调是”“无复娱;其三,眺望未来,生命意象是前途无几许的孤舟。情调是忧惧交加。时间的


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