现实主义古代诗词 现实主义诗学认为：诗是现实生活在诗人心中的反映.只有现实生活，才是诗及一切艺术的源泉.诗人是生活的歌手，诗是对生活的歌唱.在此整理了现实主义古代诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 现实主义古代诗词1 1虞美人·春花秋月何时了 李煜〔五代〕 春花秋月何时了?往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流.(栏 同：阑) 『虞美人』是李煜的代表作，也是李后主的绝命词.相传他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕〞)，在寓所命歌妓作乐，唱新作『虞美人』词，声闻于外.宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死.这首词通过今昔交错比照，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨. 2相见欢·无言独上西楼 李煜〔五代〕 无言独上西楼，月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋. 剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头.(一般 一作：一番) 这首词是作者被囚于宋国时所作，词中的缭乱离愁不过是他宫廷生活结束后的一个插曲，由于当时已经归降宋朝，这里所表现的是他离乡去国的锥心怆痛，这首词感情真实，深沉自然，突破了花间词以绮丽腻滑笔调专写“妇人语〞的风格，是宋初婉约派词的开山之作. 3浪淘沙令·帘外雨潺潺 李煜〔五代〕 帘外雨潺潺，春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客，一晌贪欢. 单独莫凭栏，无限江山.别时容易见时难.流水落花春去也，天上人间. 此词基调消沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌. 现实主义古代诗词2 1相见欢·林花谢了春红 李煜〔五代〕 林花谢了春红，太匆匆.无奈朝来寒雨晚来风. 胭脂泪，相留醉，几时重.自是人生长恨水长东.(相留 一作：留人) 南唐后主的这种词，都是短幅的小令，况且明白如话，不待讲析，自然易晓.他所“依靠〞的，不是粉饰装做，扭捏以为态，雕琢以为工，这些在他都无意为之;所凭的只是一片强烈直爽的情性.其笔亦天然流丽，如不用力，只是随手抒写. 2长相思·一重山 李煜〔五代〕 一重山，两重山.山远天高烟水寒，相思枫叶丹. 菊花开，菊花残.塞雁高飞人未还，一帘风月闲. 『长相思·一重山』这首小令，『新刻注释草堂诗余评林』在词调下题作“秋怨〞.这“秋怨〞，便是统贯全词的抒情中心.虽然通篇未曾出现“秋〞、“怨〞字眼，但仔细吟诵一遍，便会觉得“秋怨〞二字确实最为简洁、准确地概括了本词的旨意. 全词写了一个思妇在秋日里苦忆离人、急盼归来，然而最终没有盼来的怨恨心绪. 3破阵子·四十年来家国 李煜〔五代〕 四十年来家国，三千里地山河.凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈? 1 / 3 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨.最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥. 此词上片写繁华，下片写亡国，由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲.中间用“几曾〞“一旦〞二词贯穿转折，转得不露痕迹，却有千钧之力，悔恨之情溢于言表.作者以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之.此词回忆事国时的繁华逸乐：那四十年来的家国基业;三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中.“几曾识干戈〞既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因.记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛.其事虽见载于『东坡志林』但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白. 现实主义古代诗词3 1清平乐·别来春半 李煜〔五代〕 别来春半，触目柔肠断.砌下落梅如雪乱，拂了一身还满.(柔肠断 一作：愁肠断) 雁来音信无凭，路遥归梦难成.离恨恰如春草，更行更远还生. 这首『清平乐』，表现了作者在恼人的春色中，触景生情，思念离家在外的亲人的情景. 2望江南·多少恨 李煜〔五代〕 多少恨，昨夜梦魂中.还似旧时游上苑，车如流水马如龙.花月正春风. 『望江南·多少恨』是五代十国时期南唐后主李煜亡国入宋被囚后创作的一首记梦词.词人以词调名本意回忆江南旧游，抒写了梦中重温旧时游娱生活的欢乐和梦醒之后的悲恨，以梦中的乐景抒写现实生活中的哀情，表达对故国繁华的追恋，抒发亡国之痛.全词语白意真，直叙深情，一气呵成，是一首情辞俱佳的小词. 3乌夜啼·昨夜风兼雨 李煜〔五代〕 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声.烛残漏断频欹枕，起坐不能平. 世事漫随流水，算来一梦浮生.醉乡路稳宜频到，此外不堪行.(一梦 一作：梦里) 这首秋夜抒怀之作，具有李后主词的一般风格.它没有用典，没有精美的名物，也没有具体的情事，有的只是一种顾影自怜，空诸一切的观念.一切都是那么朴素，那么明白，却又令人低回与困惑.大约是词人后期之作吧.读这类词，最要玩味其中环境气氛的创造，和抒情主人公浅貌下的深衷. 现实主义古代诗词4 1长命女·春日宴 冯延巳〔五代〕 春日宴，绿酒一杯歌一遍.再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见. 这首词实际是祝酒词，描写春日开宴时，夫妇双方祝酒陈愿.前两愿分别祝郎君与自己长寿健康，第一愿以梁燕双柄喻夫妻团圆，天长地久.冯词三愿对于人问恩爱夫妇而苦则相当典型，主人公不求富贵.惟愿夫妇相守长久，意愿虽强而所求不奢，表现了古代女子对美满生活的追求. 2鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 冯延巳〔五代〕 谁道闲情抛掷久?每到春来，惆怅还依旧.日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦.(敢辞 一作：不辞) 河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有?独立小桥风满袖，平林新月人归后. 这是一首表达孤寂惆怅的言情词.全词所写的乃是心中一种常存永在的惆怅、忧愁，而且充 2 / 3 满了单独一人承当的孤寂、凄冷之感，不仅传达了一种感情的意境，而且表现出强烈而鲜明的个性，意蕴深远，感发幽微. 3虞美人·风回小院庭芜绿 李煜〔五代〕 风回小院庭芜绿，柳眼春相续.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年. 笙歌未散尊罍在，池面冰初解.烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任. 这是一首抒写伤春怀旧之情的作品.从全词看，充满着往事不堪回首的怨愁情思，应是李煜后期的作品，故也有人称其为是后主绝命词第二首. 现实主义古代诗词5 1谒金门·风乍起 冯延巳〔五代〕 风乍起，吹皱一池春水.闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊. 斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠.终日望君君不至，举头闻鹊喜. 冯延巳这首词写贵族少妇在春日思念丈夫的百无聊赖的景况，反映了她的苦闷心情.由于封建社会妇女无地位，上层社会的妇女依附于男子，女子又禁锢在闺房，精神上很忧郁，这种情况在封建社会相当普遍，因此古典诗歌中写闺阁之怨的也有很多，这种闺怨诗或多或少从侧面反映了妇女的不幸遭遇.如王昌龄『闺怨』 ：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼.忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯.〞这首词着力表现的，不是情事的直接描述，而是雅致优美的意境. 2蝶恋花·春暮 李冠 / 李煜〔五代〕 遥夜亭皋闲信步.才过清明，渐觉伤春暮.数点雨声风约住.朦胧淡月云来去.(渐觉 一作：早觉) 桃杏依稀香暗渡.谁在秋千，笑里轻轻语.一寸相思千万绪.人间没个安排处.(依稀 一作：依依) “遥夜〞交待时间，夜色未深，但也入夜有一段时间了.词人“信步〞上着一个“闲〞字，点染出一副随意举步、漫不经心的样子.“才过清明，渐觉伤春暮〞是无理之语.按说“清明才过〞，春光正好，词人却已经“伤春暮〞了，看来“闲信步〞当含有排遣内心某种积郁的用意. 3渔父·浪花有意千里雪 李煜〔五代〕 浪花有意千里雪，桃花无言一队春.一壶酒，一竿身，快活如侬有几人. 这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品. 3 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/171ddaee57270722192e453610661ed9ac515540.html