纪录片《书简阅中国》第四集《孤独的路勇敢的心》，本集五位书信的主人公在他们那个时代里都是特立独行，不惧流俗的人，同时又是做出杰出贡献的人物，他们的思想对于当今社会依然有着指导作用。 第一位书信的主人公是明朝思想家李贽。 他在给友人的信中旗帜鲜明地主张男女平等，主张女子和男子的见识是一样的，只有见识的长短，并不分男女之别：“故谓人有男女则可，谓见有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓见男子之见尽长，女人之见短，又岂可乎？”李贽反对歧视妇女，女子也有受教育的权力。李贽是这样说的，也是这样做的。他在湖北麻城佛寺开堂讲学，学生男女不限，其中最著名的女学生是一位叫梅澹然的寡居女子。在那个女子备受歧视，封建礼教疯狂压迫女性的时代里，作为女权先锋的李贽无论从主张还是行动上都是惊世骇俗的！令人叹息的是李贽的理论和行为因为太超前，太过于惊世骇俗，打击了封建卫道者们，他被冤入狱。因为不堪受辱，李贽挥刀自尽。这位时代的先锋用生命献祭了他的理论。 第二封信的主人公是明末清初一位勇敢而有见识的单亲母亲顾若璞。 丈夫死后，她没有像同时代的女子那样或者殉夫为家族争取贞节牌坊，或者改嫁依附下一任丈夫养活自己和孩子们，而是走出了第三条路：经济上自力更生，她织布卖布养活一家人，生活上她努力读书提高自己的修养并想尽方法教育子女成长。顾若璞不仅仅是一个伟大的母亲，同时她也是整个家族女性的启蒙老师。“她鼓励女孩们读书学习，关心时事，用诗歌表达自己的精神世界”。还建立中国历史上第一个女性文学团体：蕉园诗社。顾若璞以一己之力改变了家族女子的命运，同时她还影响了当时的杭州女子们。一些女性开始觉醒，同男子一样选择自己喜欢的生活。也许是因为顾若璞生长在江南，这段内容的背景画面好美！ 第三封信则是清朝著名文学家随园主人袁枚写给哥哥袁树（袁通亲父）关于继子袁通的书信。 袁通学业尚可，但自古江浙一带就重视读书，科举教考试更是竞争激烈。因此，袁树想起了走捷径：他把袁通的户籍迁入老家江宁，因为那里科举考试的竞争并不激烈，中举率会大大提高——看来高考移民是打老祖宗那传下来的。袁树此举遭人举报，袁通被取消了考试资格。袁树不服，打算上诉鸣冤。袁枚写这封信的主要目的就是规劝袁树不要太看重科举考试。袁枚认为读书的目的是成才，现在通过科举考试成为读书的唯一目的显然是舍本逐末。他认为袁通如果是一个人才，他在哪里考试都是一样的。如果他不是一个人才，不考科举也能平安过好一生。袁枚的理论是从自己痛苦的人生经历总结出的：他自幼学业优秀，一直科场得意，却仕途坎坷。历经磨难的袁枚终于看透一切，开始变得超然。最终，让随园主人历史留名的是他的文学造诣和美食食谱。三百六十行，行行出状元，并不是安慰失败者的话，而是实践得出的真知放弃科举考试的袁通没能做成官，却成为当时词坛举足轻重的人物，他的人生像父辈希望的那样平安喜乐。袁枚的见解对当今社会来说依然是真知灼见。 第四封信是郑板桥写给在家务农的哥哥郑墨的。 书画名家郑板桥出身农家，他自幼由乳母抚养长大，乳母是一位质朴善良的农家妇人，对郑板桥一生影响深远。啊，突然想到了诗人艾青的乳母大堰河了。出身农家，以及身受乳母影响，郑板桥天然亲近农民。他认可农民的重要性讨厌那些农家出身却忘本的官员们，并写文章讽刺挖苦他们。“使天下无农夫，举世皆饿死矣”！正是知道农民的重要性，郑板桥任两任知县时，重视农桑，体察民情，为民做主，使当地百姓安居乐业。擅画竹子的郑板桥一生爱竹画竹，他的为人也像竹子：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 最后一封信是范蠡写给文种的信。 范蠡的一生实在是太精彩！年轻时辅佐勾践灭吴国兴越国；中年时他审时度势，看透君主只能同患难而不能共富贵，必将“良弓藏，狡兔烹”，于是急流勇退；其后他化名鸱夷子皮，潇洒江湖，后成为一代“商圣”。范蠡曾三次经商致富，三次散尽财富，是史上记载最早的慈善家。陶朱公“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”，实乃千古奇人也！可惜文种看不透不听劝，枉送了性命。 五封信的主人公都是他们那个时代走在最前面的人，他们“不流于俗，特立独行，点燃了时代的光”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/17de670bf28583d049649b6648d7c1c709a10b52.html