关于端午节的传说（一）： 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯立刻划船捞救，一向行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一齐汇集在岸边的亭子旁。当人们得知就是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 关于端午节的传说（二）： 东汉汉安二年(公元143年)五月五日，在舜江的纪念活动中，曹(日于)失足落水，死于非命。他的14岁的女儿曹娥哀号江畔十七日，觅父尸不得，投江自杀。一些书中说她祝天投衣，随衣漂流五昼夜，于沉衣处得父尸，负尸出水数十里，为人发现，一时震惊乡里，观者如堵。 关于端午节的传说（三）： 端午节的一个传说，在江浙一带流传很广，就是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，之后子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥推荐，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，立刻下令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 关于端午节的传说（四）： 话说唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人甚多。老百姓对黄巢有很多误解，只要一听见黄巢来了，就急急忙忙地逃难。 这一年五月，黄巢的攻进河南，兵临邓州城下，有一天，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一批批老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着一个年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙要到哪里去?”那妇人回答：“听说黄巢的就要攻进邓州了。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。” 黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢?”那妇人就说：“怀里抱的.，就是大伯家唯一的活口。手里牵的才就是我亲生的儿子。万一状况危急时，我宁可丢掉自我的儿子，也得为大伯家留下这根独苗。” 黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好，你快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样，黄巢的就不会伤害你了。” 妇人听了，将信将疑，但就是她还就是回到城里，把这个消息传了出去。第二天，正就是五月初五端阳节，黄巢的果然攻下了邓州城，只见城里家家户户门上都挂着菖蒲、艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何地领兵离去，因而全城得以幸免于难。 为了纪念这件事，此后每到端午节，人们就在门上插菖蒲、艾草，这个习俗一向流传到这天，而且从河南一向传到各地，几乎传遍整个中国。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/19a8ba0175c66137ee06eff9aef8941ea76e4b38.html