端午节的传说有哪些

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关于端午节的传说(一):

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯立刻划船捞救,一向行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一齐汇集在岸边的亭子旁。当人们得知就是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

关于端午节的传说(二):

东汉汉安二年(公元143)五月五日,在舜江的纪念活动中,曹(日于)失足落水,死于非命。他的14岁的女儿曹娥哀号江畔十七日,觅父尸不得,投江自杀。一些书中说她祝天投衣,随衣漂流五昼夜,于沉衣处得父尸,负尸出水数十里,为人发现,一时震惊乡里,观者如堵。

关于端午节的传说(三):

端午节的一个传说,在江浙一带流传很广,就是纪念春秋时期(公元前770--476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,之后子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥推荐,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国入城灭吴,便自刎而死,夫差闻言大怒,立刻下令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

关于端午节的传说(四):

话说唐朝僖宗年间,黄巢领兵造反,所到之处,杀人甚多。老百姓对黄巢有很多误解,只要一听见黄巢来了,就急急忙忙地逃难。

这一年五月,黄巢的攻进河南,兵临邓州城下,有一天,黄巢骑马到城外勘察地形,只见一批批老弱妇孺涌出城外,他看见一个妇人背着包袱,一手拉着一个年纪小的男孩,另一只手却抱着一个年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪,就下马问道:大嫂,你急急忙忙要到哪里去?”那妇人回答:听说黄巢的就要攻进邓州了。城里的男人都被征调去守城,我们这些老老小小,不如早些逃命。


黄巢又指着小孩问她:你为什么手牵小的,却怀抱大的呢?”那妇人就说:怀里抱的.,就是大伯家唯一的活口。手里牵的才就是我亲生的儿子。万一状况危急时,我宁可丢掉自我的儿子,也得为大伯家留下这根独苗。

黄巢听了,深受感动,就对那妇人说:大嫂,好,你快快回去,用菖蒲和艾草插在门口,这样,黄巢的就不会伤害你了。

妇人听了,将信将疑,但就是她还就是回到城里,把这个消息传了出去。第二天,正就是五月初五端阳节,黄巢的果然攻下了邓州城,只见城里家家户户门上都挂着菖蒲、艾草。为了遵守对那位妇人的承诺,黄巢只得无可奈何地领兵离去,因而全城得以幸免于难。

为了纪念这件事,此后每到端午节,人们就在门上插菖蒲、艾草,这个习俗一向流传到这天,而且从河南一向传到各地,几乎传遍整个中国。


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