《送东阳马生序》原文 +注释+翻译 余幼时即嗜学。 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 余：我，作者自称。嗜学：特别喜欢学习，主要指读书。致：招致，取得，这里指买到。每：时常。 假借：借，同义复词，假也是借的意思。于：向，介词。之：的。 计日：计算（约定还书的）日子。以：连词，用法同“而”。 手自：亲手。笔：用笔，名词作状语。 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有藏书的人家 去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时送还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 砚：指砚中墨水。冰坚：结冰结得很坚硬，即结成了坚冰。冰，用为动词，结冰。怠 之；代“笔录”。 ：松懈，懒惰。 天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲伸直，也不放松 读书、抄录。 录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 走：跑，赶快去。之：它，代“书”。逾约：超过约定的期限。 “以”：把。假：借给。因：因而。得：能够。遍观：广泛阅览。 以是：同“是以”，因此。后一个 抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书 借给我，我于是能够看到各种各样的书。 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 既：已经。加冠：成年。益慕：更加仰慕。之，的。这一句省主语“余”。 大师，指学识渊博的老师。 教。经，儒家经典。 患：愁，忧虑。硕师： 尝：曾经。趋：奔往。先达：有道德学问的前辈。执经叩问：拿着经书问难请 成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人相交往、请教, 曾经跑到百里以外，跟随同乡有德行学问的前辈拿着经书请教。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 德隆望尊：德高望重；道德高，名望大。门人弟子：都指学生。其：他的，指代“先达”。稍降辞色： 稍微把言辞放客气些，把脸色放温和些。意即言辞和态度一直很严肃。降，谦抑。色，特指脸色。 前辈道德高尚，声望显著，向他求教的学生挤满了屋子，他从不稍微把言辞 放委婉些，把脸色放温和些 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（ du o）,色愈恭，礼愈至，不敢岀一言以 复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 立侍：站着陪伴尊长。左右：身边。“左右”前省介词“于”（在）。援疑质理：提岀疑问，询问道 理。援，弓I，提出。质，询问。俯身：弯着身子。以：连词。 大声呵责。至：周到。一言：一句话。复：回答 或：有时。其：他，代“先达"。叱咄： .俟：等待。其：他，代“先达”。欣悦：高兴。则：表 卒：终于。获：得到，这 顺承关系的连词，可译为“就”。焉：兼词，相当“于之”，可译为“向他”。 里作“能够”讲。所闻：名词性短语，意即“听到的东西”。 我恭敬的站在他身旁，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来请教； 有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来回复；等 待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当余之从师也，负箧（qi e）曳（ye）屣（xi），行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（ j m）裂而不知。 负：背着。箧：小箱子。曳屣：拖着鞋。穷冬：深冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而裂开。而：却。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节, 刮着猛烈的寒风，大雪深数尺，脚上的皮肤冻裂了还不知道。 至合，四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 之享。 寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋昧 舍：指客舍，即下文的“逆旅”。支：同“肢”。僵劲：僵硬。媵人：本指陪嫁奴仆，这里指服役的 人。汤：热水。沃灌：浇洗。灌，通“盥”，洗手。以：用，拿。衾：被子。拥覆：盖着。拥，与“覆” 同义。久而：犹“久之”，好久。寓：居住。逆旅：旅店。再：两次。食：动词，给饭吃。鲜肥：鱼、肉 之类的食品。鲜，生鱼。肥，猪、牛、羊等牲畜。滋味：美味。之：的，定语的标志。 到了学馆，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我浇洗浸泡，用被子给 我盖上，很久才暖和过来。住在旅店里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物 可以享受。 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（ xi 口），烨（ye）然若神人； 余则缊（y tn）袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 同舍生：同在一起学习的人，即同学。被：穿着。绮绣：绸缎作的锦绣衣服。缨：帽带。之：的，定 语的标志。腰：用作动词，腰间挂着。备：配备着。容臭：香袋。烨然：光彩照耀的样子。则：却，连词， 表示所连接的前后两部分情况相反。缊袍敝衣：破旧衣服。缊，旧絮。敝，破。处：生活在。其：他们， 代“同舍生”。 略 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1aef5ca5b107e87101f69e3143323968001cf4fe.html