《天幕红尘》读后感

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《天幕红尘》读后感



《天幕红尘》读后感

当看完一本著作随后,大家一定都收获不少,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪?下面是整理的《天幕红尘》读后感,欢迎阅读与收藏。

用了三天的时间读完了豆豆所写的《天幕红尘》这本书,这是朋友推荐的一书名,之前看过豆豆的另一本小说《天道》,同名电视剧《遥远的救世主》,两本小说都对文化属性,人性有很深刻的思索。在《天道》里边,主人公对“神及道,道法自然,如来”有很多的论述,故事的展开也是围绕主人公的理解展开的。而这部《天幕红尘》延续了这一思路,提出了“见路不走”的理念,也就是实事求是的具体实践,作者借人物之口,阐述了见路不走的狂奔具体投资思路,并通过人物的事件经历来阐述作者的思考。

小说的开头就明示:见路不走,是要见,见性,见智,着相,着礼,品鉴有别,亲密有度,这是个没法道法的红尘,而且有时更要你滚一下,这是个没有方向的名利场,有时会绞一些你的肉。这就是你头上的天幕。天有道,则无常道,事于道,则天有道可看与事则无常,无常则明,明则通,则世事洞明。世事洞明则世事可治愈,渐达佳境。

罗家明践行“见路不走“而自杀于莫斯科。罗家明的莫斯科投资失败自杀,不是见路不走,而是事于道,又走了数条见路不走的路,见路不走就是实事求是,不住一法,也可以理解成不拘经验教条,罗家明栽跟头是呈因果存在的,谁具备了那种条件谁都离栽跟头不远了。条件的可能,市场条件的可能是什么:就是实事求是,“想”管不管用?想只管想的用,每个条件只管博热县它这个条件的用,不管别的用,如果你眼见的不是正确,你跳一辈子也没有用,老天爷不会


因为众生心诚就把有志者都成全了,条件的可能是啥,就是让你想可想之想,能可能之能,你想了条件不可能将的,一分钱也是贪心,只要是条件可能的,多少都是正常。求真务实是个很大的概念,很原则,很宽泛,只是你听过了,不觉得它神道了,不觉得它神道并不表示你就真懂了,更不表示你就能操作方式了,就像很多人说持之以恒不懈的时候,其实实事求是是根本不关不关他的大事,他那样说只是想表示他是明白人。见路不走是“见路非路,即见因果”的意思,跟“见相非相,即见如来”是一个道理。见路不走是实事求是的执行和具体,更具提示性,更容易理解和操作。啥叫路?成功者的经验、方法叫路。路管不管用?管用,不管用早就没人走了,它管借鉴、模仿、参照的用,但是我们所说它有漏,不究竟,因为成功者的经验是他那个条件的可能将,实际上你不可能完全复制他的条件,完全复制了,也就不在意你的人生了。见路不必走就是提示你,不要拘于经验、教条、要走因果,只有天道是究竟的`,是无漏的。是人就会有错,但你至少有了这种认知,相比之下唯经验唯教条就少出点错。啥叫命运呢?除了不可惧怕的外力外,剩下的不就是多出点错与少出点错的区别嘛。 如来是啥?这得从因果律谈起,什么条件会带来什么结果,这就是规律,这个规律是怎么来的呢?不知道,因为说出来就已经该死了,有来必有去嘛,而因果律无所从来,也无所从去,人们就用如来这个词来表述这个性质。“见相非相,即见如来“的意思通俗点说就是透过现象看本质,这里的如来当真相讲,往大里说就是了悟得到的意思,迷信和科学都用得道这个词,是无知还是科学就看一看看你的甄别能力了。

见路不走不是让你跟别人不一样,也不是让你跟别人不一样的,它不以一样不一样为评断,它是让你立足自身的市场条件,以自身的市场条件可能为判断。一个人如果要做高人,甭管啥道理先别妨碍他做高人再说,这时候甭管啥道理都会被歧读,只要你还有一颗第二颗做高人的心,你就会这样,由不得你自己。这时候见路不走就不再是持之以恒了,而是我要跟你不一样,我得是高人、高招,这就背


离了条件的可能性。他就会放大了他愿意放大的,扩大了他愿意扩大的,他载跟头就是必然。

如何经由现象看本质?举个例子:拳头擀面比机器面好吃,这算不算路呢?但随便找个人做的手擀面并不一定有机器好吃,但不能说他的手就不是手了,说拳头擀面比机器面好吃,是由经验归纳出的教条,不为错,也很管用,用来判断面条很方便。但我们说他有漏,实相是什么呢,是软硬度,是薄厚宽窄,是给面团做功的方式和西向,是面的结构等等。总之只要你满足了好吃面条所要求的那些条件,不管你是用电脑系统的方式还是人工的方式,它都出那个结果,这需要考虑你需要那种方式,如果你是大规模的连锁店,机器方式的产量、成本和质量的稳定性就有优势。如果你的思维被束缚在拳头擀面比机器面好吃的教条里,你这个好吃的面条要想实现大的系数就很困难。 见路不走不就是你无法跟着经验、教条瞎跑,也不能跟着为形式走,只看因果、本质,只按它的条件可能急著说,至于跟综合考虑别人一样不一样的不用回来考虑。也许是一样大,也许是不一样的。人最愿意走捷径的,比如谁谁的成功之路,他以为别人成功了,他照搬过来也会突破性,那就危险了。唯经验唯教条,这东西害人。


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