《米拉的猜想》有感——责任·客观·成长 成长某种程度上就意味着从与别人的互动中不断学习如何客观地看待自己 。——随记 其实作为一本入门级的社会学有关的书，对于我来说还是比较难“啃”的。其中包含了很多社会学的理论知识，但作者巧妙地把它与故事串联起来，用生动有趣的方法，将我们引入社会学的门槛。 就像大多数人一样，主人公米拉的生活过得也很艰难，甚至比平常人更加艰难。她的父亲由于金融案受到牵连，母亲传出不伦，哥哥纸醉金迷，而她一夜之间也承受了她不该承受的被唾弃的命运。自此，她隐姓埋名，改变身份。对于这样一个无助的人来说，要使她敞开心扉是很难的，但最后社会学拯救了她。 在这本书里，对于自我与情感的解释是非常深刻的。人与人之间的理解也常常大相径庭。例如在这里我讲个小笑话：有一天，妈妈叫我出去买味精，但我当时没留心，竟然买回来了围巾。其实这就是一个很简单的事例。不同的个体拥有不同的情感，不同情感又会引发不同的理解。“当你说话时，你听到的是自己的声音，还是别人的声音呢？”当别人给你灌输一种理念，你再将这种理念继续传播出去，大家似乎认定了，只有这一种理念是真理，可你真正有从这种理念中学到什么吗？并没有。你只是一味地重复着他们灌输给你的，而不是你自己真真切切得到的。你的生活，这个社会就会陷入一种无尽的循环，你每天所重复的都是别人的陈词滥调，而你今后的生活，学习，乃至一切都是像是提前就注定好的。这一定是不能让你满意的。 再来说说我们对外的印象管理，我们在外面的一言一行、一举一动，事实上都是我们内心所要呈现出来的样子，也就是你所呈现的并不是你真正的样子，而是你希望别人看到什么样子。也许这句话比较绕口，但其实就是社会的现状。在生活中，我们很少能真正的做自己，就像是提前安排的剧本，把自己尽可能描绘成一个完美的形象。 大多数人都热衷于权力，战争也由此而生。有人觉得奇怪，觉得和平难道不好吗？为什么要杀戮？在社会学的角度，权力可以迫使别人做你想要让他做的事，看到你想让他看到的画面。事实上，知识是就被权力所塑造的。世界上没有非黑即白的事情，就像很久以前的“地心说”在古希腊天皇宗教盛行之际，这一在当世看来比较荒谬的结论，却是当时信奉的真理。毕竟要统一一个标准是很困难的，这样才有了现行的社会，有了法律。 事实上，社会遵循的就是大部分人的利益，你无法成为彻底自由的一个人，因为在生活中也避免不了与集体、团体等的接触。著名学家齐美尔认为，只有他人与我们有共同特征或者有共同利益关系，人与人才会变得亲近起来。 理性使我们拥有独立的思考，却也是欲望的起源，是物质主义与享乐主义的诱因。 我们并非对己有的物质感到不满意，而是总在贪图更多的东西。 书中的主人公米拉在学习社会学课程中明白了责任与复杂的社会关系，认为应该理性的对自己的言行负责，对未来负责。这将她拖出了深渊。 或许我们每一个人都无法理解和倾听一个与自己不同的人，但客观从容的看待自己，就是最好的成长。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1bc94510b7daa58da0116c175f0e7cd185251878.html