古诗十九首•冉冉孤生竹赏析 冉冉孤生竹 【原文】 冉冉孤生竹⑴，结根泰阿⑵。 与君为新婚⑶，兔丝附女萝⑷。 兔丝生有时，夫妇会有宜⑸。 千里结远婚，悠悠隔山陂⑹。 思君令人老，轩车来何迟⑺！ 伤彼蕙兰⑻，含英扬光辉⑼； 过时而不采，将随秋草萎⑽。 君亮执高节(11),贱妾亦何为(12)? 【注释】 ⑴冉冉：柔弱貌。 ⑵泰山：即太山，犹言大山，高山。阿：山坳。这两句 是说，柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里，借喻女子的孤独无依。 ⑶为新婚：指订婚，非出嫁。 ⑷菟丝：一种旋花科的蔓生植物，女子自比。女萝：一说即 松 萝，一种缘松而生的蔓生植物；以比女子的丈夫。这句是说二人都 ⑸宜：适当的时间。这两句是说，菟丝及时而生，夫妇亦当及 时相会 ⑹悠悠：遥远貌。山陂：山坡。这二句是说路途遥远，结婚不 ⑺轩车：有篷的车。这里指迎娶的车。这二句是说，路远婚迟， 使她容颜憔悴。 ⑻蕙、兰：两种同类香草。女子自比。 ⑼含英扬光辉：花含苞待放。英，犹 花。 ⑽萎：枯萎，凋谢。这四句是说，蕙兰过时不采，它将随着秋 草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。 (11) 亮：同谅，料想。 贱妾：女子谦称。这两句是说，君想必守志不渝，我又何苦 (12) 自艾自怨。这是自慰之词。 【鉴赏】 此或云是婚后夫有远行，妻子怨别之作。然细玩诗意，恐不然。 或许是写一对男女已有成约而尚未成婚， 男方迟迟不来迎娶，女方遂 有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。 冉冉孤生竹，结根泰山阿。 竹而曰 孤生 以喻其孑孑孤立而无 依靠，冉冉 是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。泰山 即 太山， 大山之意。阿是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避，这是以 山比喻男方。《文选》李善注曰：结根于山阿，喻妇人托身于君子也。 诚是。 与君为新婚，兔丝附女萝。 兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎 蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：兔丝女萝并草， 有蔓而密，言结婚情如此。 从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝 是比喻男方。为新婚 不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集 成》所说，此是媒妁成言之始而非嫁时。为新婚是指已经订了 婚，但还没有迎娶。 兔丝生有时，夫妇会有宜。 这还是以 兔丝 自喻，既然兔丝之 生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自 己的青春时光。 千里远结婚，悠悠隔山陂。 从这两句看来，男方所在甚远，他 们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来， 所以接下来说： 思君令人老，轩车来何迟！ 这首诗开头的六句都是 比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。 这四句 又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。 含英 是说花朵初开而未尽 发。扬光辉 形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰 亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。 唐杜秋娘《金缕衣》：花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 句意思相近。 最后二句 君亮执高节，贱妾亦何为？ 张玉谷说：代揣彼心， 与此两 自安己分。诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。 她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1c05ba137d192279168884868762caaedd33bab8.html