绿竹含新粉，红莲落故衣 出自唐代诗人王维的《山居即事》寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。 鹤巢松树遍，人访荜门稀。 绿竹含新粉，红莲落故衣。 渡头烟火起，处处采菱归。 赏析首（引庾信《拟咏怀诗》）首联是他独自隐居山中时的心态写照。 顾安《唐律销夏录》谓此诗首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去？不知古人用法最严，用意最活，如‘掩柴扉’下紧接以‘苍茫对落晖’句，便知‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句也。 何必强作虚解，作实解亦通。 人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题即事者，咏眼前景物也。 倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。 颔（对比）夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。 从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。 颈（引庾信《入彭城馆》）故衣指莲花败叶。 新粉指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。 颈联用绿竹对红莲、新粉对故衣，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。 王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。 此句即为力证。 尾（烟火一作灯火）尾联末字落在一个归上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。 在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。 大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。 这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1da5cb0dd1d233d4b14e852458fb770bf78a3be7.html