中国画中文人墨客托物言志的对象节气的代表骨气的象征

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中国画中文人墨客托物言志的对象节气的代表骨气的

象征

一、梅、兰、竹、菊在古代所蕴含的意象。梅、兰、竹、菊之所以这么受欢迎自然是有道理的,这就要提到它们所蕴含的深刻意义了。

在古代文人的眼中,梅花代表意象的是傲骨,所以才会有“梅花香自苦寒来”这样的说法,所以提到梅花自然就会联想到坚韧不屈一身傲骨的君子品格。

提到兰花其所代表的意象就是幽;竹的意象就是坚;菊的意象就是淡。这些意象的出现是以中华文化深厚的民族精神为基石,也是中国文明的重要组成部分。

至于为什么“花中四君子”是梅、兰、竹、菊,其实很大一部分原因是这四种花对应的是春、夏、秋、冬的四季,而且这四种花在所对应的季节里面是最符合季节特性,又最受文人墨客普遍认同。

之所以将这四种花比喻成“四君子”也是因为古代文人对时间所承载的秩序和生命所赋予的意义的一种感想感悟。

对中国人来说世间万物都有其特殊的意义,都是生命馈赠的瑰宝,因此在中国文化中,一草一木都有能承载自己的感情。

从而就形成了花草树木已经脱离了自然界的现实意义,多了人们赋予的人格寄托的隐喻意象。

梅、兰、竹、菊就是中国人托物言志的最佳表现,也是古代诗歌中文人墨客最喜爱使用的意象,它们所代表的意境虽然不尽相同,是他们所代表的品格却是相似的,都是自强不息,厚德载物,不对世






俗趋炎附势。

二、“梅花”受到古代文人墨客喜爱的原因梅花在我国境内的分布非常广泛,最早的记载中梅花并没有被运用到诗词歌赋之中,而是被当作一种食物食用。

在《六家诗名物疏》中记载到“夏小正云:正月梅杏脱桃则华,五月煮梅为豆实。以及《尚书》中也有记载“若作和羹,尔惟盐梅。

由此可见,梅花最早确实是作为一种食材被大家广为流传的。 在《尚书》和《礼记》中均有记载梅花之所以能够被人们用到食物之中,是因为梅花具有调味品的功效。

后来梅花慢慢地就进入了文人的眼中,进而引发了文人的一种审美体验,于是梅花开始进入了文学作品之中。

梅花的文人意境也开始发展起来,不过梅花形成现在人尽皆知的傲骨风气却是经过了一个漫长的发展过程。

最早将梅花用到文学作品之中的是《诗经》,其中有一篇诗歌写到“终南何有,有倏有梅。”

从这时候开始“梅花”终于作为一种文学意象进入了文学领域,开始了“梅花”的“君子”之路。

梅花真正赋有象征意义是在汉代时期,因为在汉代提出了“罢黜百家”的主张,儒家学术开始成为了中国的主流思想。

阴阳五行也逐渐走入了人们的生活,这时期还出现了“天人合一”的思想。

然而梅花的花瓣正好也是五瓣正好与五行中的“金、木、水、火、






土”形成了对称关系,所以说人们就认为梅花是符合五行学说的,便赋予了梅花“人物同构”的象征,所以说这个时候梅花开始有了象征意义。




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