论《水浒传》招安结局的必然性及其历史意义 [摘要]由于被逼无奈，水浒英雄们聚义水泊梁山，以“潜天行道”为旗帜，上演同统治者进行大规模军事对抗，进而表达出。“八方共域、异姓一家”的社会理想。由于受各种因素影响，最终使水浒英雄们走上了招安的必然之路，造成众英雄命运的历史悲剧。招安导致的悲惨结局，进一步阐明了封建时代农民起义失败的必然性。本文从尊重小说作者创作意图的原则出_发，按照《水浒传》中聚义——忠义——招安的发展过程，重点解释了受招安的必然原因，以及招安后揭示的历史意义。 [关键词]招安；悲剧；必然性 一、《水浒传》的三部曲：聚义——忠义——招安 《水浒传》从结构上看，可分为以下三个阶段： 1 第一阶段——聚义：从第一回至第六十回。在这一部分，作者花了大量的篇幅叙述了水浒起义其波澜壮阔的历史背景；通过不同人物的不同遭遇，显示出不同的人物怎样在他独特的命运里被逼上梁山的不同道路。正所谓是“仗义疏财归水泊，报仇雪恨上梁山”。 2 第二阶段——忠义：从第六十回至第八十二回。第六十回，原首领晁盖在曾头市中箭而亡，宋江被推举成为梁山英雄的新首领，从此开始，梁山的精神也逐渐从“聚义”步向“忠义”。 3 第三阶段——招安：从第八十二回至第一百二十回。梁山全伙正式接受了朝廷的招安后，先后征讨辽国，平定田虎，剿灭王庆，讨伐方腊。最后宋江的弟兄命运非常悲惨，直至宋江最后被药酒害死，吴用、花荣吊死在宋江墓前，成为让千古读者扼腕心堵的大悲剧。 二、招安的必然性 (1) 所处时代和历史发展的必然性。由于当时的社会主要矛盾不是农民阶级和地主阶级的矛盾，而是辽、金等国贵族与宋朝人民的矛盾，所以，“招安”是时代的要求。 1、边境形势的影响。当时正是国难当头之时，对于打着“替天行道”义旗的梁山英雄而言，前去抗击外寇，应该是自然之事。更何况去边庭“一刀一枪”的心声在他们中间早已有之。那么，径自去边庭“抗敌”还是通过“招安”，与朝廷联手之后去“平虏”?这是一个十分严峻而无可回避的问题。宋江要率众“平虏保国安民”，只能通过“招安”这条途径，以便与朝廷联手，才有可能打败来犯之敌。 2、封建礼教的影响：①封建礼教对所有人的影响：封建礼教是封建统治者奴役广大劳苦大众，使其臣服于自己残暴统治的精神枷锁。梁山英雄由最初的“义”发展到后来的“忠义”，无一小是深深烙上封建礼教的印记。②领导人宋江的思想和性格导致的必然性：宋江的思想和性格具有双重性：即反抗性和妥协性，决定了他日后必然走受招安的道路。宋江是一个集“忠孝义”于一身的人，他的思想和言行都充满着尖锐、复杂的矛盾和斗争。宋江接受招安，固然有其他的思想因素，但起决定性作用的还是忠君思想。小说第一百二十回，写了宋江饮了朝廷赐有毒药的酒，心里还恐李逵再叛朝廷，亦将李逵毒死，这里，我们可以看到，在封建社会里，对立阶级之间的“忠”、“义”是不可能统一起来的。 (2) 梁山经济必然性。《水浒》的前半部分，大部分描写的是“官逼民反”。各处人马豪杰不断进入梁山，梁山的势力不断壮大，到后来发展到总人口不少于二万人，但这伙人不事生产、贸易，却推崇“成瓮吃酒，大块吃肉”。“论称分金银”，吃饭的问题成为头等大事。 梁山的主要首领及将领上山前不是王公贵族，就是朝廷官员，最不济也是出身地主。要解决这些人吃饭及梁山以后的发展，光靠前期的打家劫舍已不可能满足，就当时梁山义军的实力来看也不可能以打下宋室江山建立新王朝，“招安”就是这种选择的体现。 (3) 当时作者思想的必然性。作者身处的时代和所接受的思想局限性，不可能为梁山英雄找出一条先进的反抗道路，提出一条进步的纲领。在《水浒全传》中有这样的表述，即所谓“大秤分金银”、“大碗吃酒肉”，没有剥削的痛苦，没有阶级的压迫，只有“死生相托，吉凶相救，患难相扶。”书中有这样一段话：“八方共域，异姓同家，……相貌语言，南北东西虽各别……都一般儿哥弟称呼，不分贵贱……皆一样的酒筵欢乐……” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1e3aded84593daef5ef7ba0d4a7302768e996fea.html