我思故我在的哲学含义 因为我思考，所以我才知道（具有思想的）我。如果我在而不思考，那么我什么也不知道， 只剩客观肉体的我。在笛卡尔看来,“我思”是一个心灵实体,它的本质是“思想”。于是,笛卡尔便通过普遍怀疑的方法确立了形而上学的第一原理:“我思故我在”。“我思故我在”为近代哲学奠定了主体性原则,不过将“我”看作思想的实体却是不合法的。 笛卡尔通过怀疑方法将思想的形式与思想内容分开,由此确立了主体的独立地位,并且以之为一切思想或认识的基础。然而,他把这一认识论的反思转化成为本体论的结果,将“我”看作思想的实体却是不合法的。不仅如此,当他为近代哲学确立主体性原则的同时也留下了一道二元论的难题,使后来的哲学家们在解决思维与存在的同一性问题时始终难以摆脱困境。 “我思故我在”虽然是形而上学的第一原理,但这并不意味着主观性的存在就是哲学的最高范畴。因为这一命题实际上仅仅确立了我在思维,并没有确定任何思维内容的真理性。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/20214b53ecf9aef8941ea76e58fafab069dc443a.html